Entry for November 18, 2007

1. Hehe, có bài này về Hà Nội của bạn Nhị Linh rất thú vị.

Châm ngôn (XII) - Hà Nội

2. Bạn QA đâu, vào đây nhận hoa của chị Vìu!

Quốc Anh, đường trở về cho một trí thức tài năng?

Entry for November 17, 2007

My Saturday night's song.

LADY JANE

(M. Jagger/K. Richards)

My sweet Lady Jane
When I see you again
Your servant am I
And will humbly remain

Just heed this plea my love
On bended knees my love
I pledge myself to Lady Jane

My dear Lady Anne
I've done what I can
I must take my leave
For promised I am
This play is run my love
Your time has come my love
I've pledged my troth to Lady Jane

Oh my sweet Marie
I wait at your ease
The sands have run out
For your lady and me

Wedlock is nigh my love
Her station's right my love
Life is secure with Lady Jane

yfla.wrap("This multimedia content requires Flash version 9 and above.", "Upgrade Now.", "http:\/\/www.adobe.com\/shockwave\/download\/download.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash", "

Get this widget | Track details | \t\teSnips Social DNA ");To view this multimedia content, please enable Javascript. Entry for November 17, 2007 Piet Mondrian- Woods Mùa Hạ Còn Đâu Nhạc: Phú Quang Thơ: Hoàng Hưng Đường phố trong anh mùa đông Sao áo em mùa hạ Áo màu xanh của sóng Em mang trên ngực biển đầy Ngày nào biển làm ta say Biển những ngày hè đẹp lắm Nhưng mùa hạ đã ra đi Chân trời xa không ngấn nắng Sao em còn mang áo mỏng Có còn mùa hạ nữa đâu Sao em làm lòng ta đau Nhớ ngọn lửa hè đã tắt Đường phố trong anh mùa đông Hãy để mùa hạ yên nghỉ yfla.wrap("This multimedia content requires Flash version 9 and above.", "Upgrade Now.", "http:\/\/www.adobe.com\/shockwave\/download\/download.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash", " Get this widget | Track details | \t\teSnips Social DNA ");To view this multimedia content, please enable Javascript. Friday, November 16, 2007 Entry for November 16, 2007 Không biết viết gì, nhét cái bản đồ vào vậy. Create your own visitor map! Thursday, November 15, 2007 Entry for November 15, 2007 1. Dân chúng không vô cảm Bài của bác Huy Đức về “sự vô cảm”. Bài có nhiều thông tin quan trọng như việc người phụ nữ cứu cô gái đã từng lên công an phường bốn lần mà không được việc gì. Chính vì thế khi cuối cùng quyết định tự cứu cô gái, bà đã đưa cô lên miến núi Hòa Bình thay vì đưa tới đồn công an. Nếu các thông tin này là chính xác thì rõ ràng trách nhiệm của công an phương đó là rất lớn! 2. Phóng sự ảnh về hôn nhân Đài- Việt trên blog Trang Hạ. Có lẽ không cần bình luận gì vì một tấm hình có giá trị hơn ngàn lời nói. 3. Lá thư Đại tướng Võ Nguyên Giáp gửi các nhà lãnh đạo ĐCS Việt Nam về việc thư ông gửi cho các báo phản đối chủ trương phá bỏ Hội trường Ba Đình bị ĐCS cấm các báo đăng (chỉ có tờ Đại Đoàn Kết là dám đăng bất chấp lệnh cấm). Hóa ra trong một thể chế dân chủ như ở nước ta thì không chỉ người dân mà cả nguyên lão đại thần, khai quốc công thần cũng không thể phát biểu ý kiến mình một cách công khai về những sự kiện trọng đại của đất nước. Entry for November 15, 2007 yfla.wrap("This multimedia content requires Flash version 9 and above.", "Upgrade Now.", "http:\/\/www.adobe.com\/shockwave\/download\/download.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash", " Get this widget | Track details | \t\teSnips Social DNA If You Were A Sailboat Katie Melua If you were a cowboy I would trail you, If you were a piece of wood I'd nail you to the floor. If you were a sail boat I would sail you to the shore. If you were a river I would swim you, If you were a house I would live in you all my days. If you're a preacher I'd begin to change my ways. Sometimes I believe in fate, But the chances we create, Always seem to ring more true. You took a chance on loving me, I took a chance on loving you. If I was in jail I know you'd spring me If I was a telephone you'd ring me all day long If I was in pain I know you'd sing me soothing songs. Sometimes I believe in fate, But the chances we create, Always seem to ring more true. You took a chance on loving me, I took a chance on loving you. If I was hungry you would feed me If I was in darkness you would lead me to the light If I was a book I know you'd read me every night If you were a cowboy I would trail you, If you were a piece of wood I'd nail you to the floor. If you were a sail boat I would sail you to the shore. If you were a sail boat I would sail you to the shore ---------- N\u1ebfu anh l\u00e0 con thuy\u1ec1n Katie Melua N\u1ebfu anh l\u00e0 m\u1ed9t g\u00e3 cao b\u1ed3i em s\u1ebd \u0111i theo d\u1ea5u anh \u0111i N\u1ebfu anh l\u00e0 m\u1ea3nh g\u1ed7 em s\u1ebd \u0111\u00f3ng anh v\u00e0o s\u00e0n nh\u00e0 N\u1ebfu anh l\u00e0 con thuy\u1ec1n em s\u1ebd giong bu\u1ed3m anh ra kh\u01a1i N\u1ebfu anh l\u00e0 d\u00f2ng s\u00f4ng, em s\u1ebd b\u01a1i trong anh V\u00e0 n\u1ebfu anh l\u00e0 ng\u00f4i nh\u00e0 em s\u1ebd s\u1ed1ng trong anh tr\u1ecdn \u0111\u1eddi C\u00f3 \u0111\u00f4i khi, em tin v\u00e0o s\u1ed1 ph\u1eadn Nh\u01b0ng nh\u1eefng c\u01a1 h\u1ed9i ta t\u1ef1 t\u1ea1o ra V\u1eabn lu\u00f4n th\u1ef1c h\u01a1n l\u00e0 s\u1ed1 ph\u1eadn Anh \u0111\u00e3 n\u1eafm l\u1ea5y d\u1ecbp may \u0111\u1ec3 y\u00eau em V\u00e0 em n\u1eafm l\u1ea5y d\u1ecbp may \u0111\u1ec3 y\u00eau anh N\u1ebfu em \u1edf trong t\u00f9, em bi\u1ebft anh s\u1ebd c\u1ee9u em ra N\u1ebfu em l\u00e0 m\u00e1y \u0111i\u1ec7n tho\u1ea1i, anh s\u1ebd g\u1ecdi em c\u1ea3 ng\u00e0y V\u00e0 n\u1ebfu em \u0111au \u0111\u1edbn, anh s\u1ebd h\u00e1t em nghe nh\u1eefng b\u00e0i h\u00e1t khi\u1ebfn n\u1ed7i \u0111au l\u1eafng d\u1ecbu N\u1ebfu em \u0111\u00f3i, anh s\u1ebd cho em \u0103n N\u1ebfu em \u1edf trong b\u00f3ng t\u1ed1i, anh s\u1ebd d\u1eabn em t\u1edbi \u00e1nh s\u00e1ng C\u00f2n n\u1ebfu em l\u00e0 m\u1ed9t quy\u1ec3n s\u00e1ch, Anh s\u1ebd \u0111\u1ecdc em h\u1eb1ng \u0111\u00eam N\u1ebfu anh l\u00e0 m\u1ed9t g\u00e3 cao b\u1ed3i em s\u1ebd \u0111i theo d\u1ea5u anh \u0111i N\u1ebfu anh l\u00e0 m\u1ea3nh g\u1ed7 em s\u1ebd \u0111\u00f3ng anh v\u00e0o s\u00e0n nh\u00e0 N\u1ebfu anh l\u00e0 con thuy\u1ec1n em s\u1ebd giong bu\u1ed3m anh ra kh\u01a1i N\u1ebfu anh l\u00e0 d\u00f2ng s\u00f4ng, em s\u1ebd b\u01a1i trong anh V\u00e0 n\u1ebfu anh l\u00e0 ng\u00f4i nh\u00e0 em s\u1ebd s\u1ed1ng trong anh tr\u1ecdn \u0111\u1eddi ");To view this multimedia content, please enable Javascript. Wednesday, November 14, 2007 Entry for November 14, 2007 Hehe, bài này từ talacu: Thời Vận Việt – sá»± giày vò của tinh thần thanh khiết Phỏng vấn Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu, Tổng biên tập báo Thời Vận Việt Các báo cáo khí tượng thuá»· văn cho biết, ngày 24.9.2007, má»™t mặt trăng má»›i có tên Thời Vận Việt đã được bắn lên bầu trời báo chí Việt Nam. Sau hÆ¡n má»™t tháng bay trên quỹ đạo, ánh sáng chói loà của tiểu hành tinh này đã làm choáng váng không ít người quan sát. Để tìm hiểu hiện tượng thiên nhiên kì thú có má»™t không hai này, nhóm phóng viên talaCu đã có buổi gặp gỡ thân mật vá»›i nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu, Tổng biên tập Thời Vận Việt. Nhà thÆ¡ đã hồ hởi tiếp đón talaCu và trả lời tất cả những câu hỏi chúng tôi đặt ra, trừ má»™t câu mà ông dùng quyền không trả lời để từ chối má»™t cách nhã nhặn. Xin trân trọng giá»›i thiệu bài phỏng vấn tá»›i bạn đọc. talaCu: “Để đạt đến sá»± viên mãn cần có những ná»—i giày vò tinh thần thanh khiết”. Có thể hiểu đó nhÆ° là “tuyên ngôn” của Thời Vận Việt, thÆ°a ông? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Chính xác, thanh khiết là nhÆ° vậy. talaCu: Cái gì muốn đạt tá»›i sá»± viên mãn? Và tại sao để đạt tá»›i sá»± miên mãn, nó cần có những ná»—i giày vò tinh thần thanh khiết? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Bạn thấy khó hiểu cÅ©ng đúng thôi, bạn cần có sá»± chiêm nghiệm, bạn trẻ ạ. NhÆ°ng nhÆ° thế kể cÅ©ng khó cho bạn quá. Thôi, bạn cứ hiểu nôm na thế này vậy: đây là thời Ä‘iểm văn hoá Việt Ä‘ang bừng nở sức mạnh tiềm ẩn, dân tá»™c ta sắp sá»­a đạt tá»›i sá»± viên mãn, nhÆ°ng để đạt tá»›i sá»± miên mãn đó, nó cần trải qua má»™t giai Ä‘oạn giày vò tinh thần thanh khiết. talaCu: Vậy sứ mệnh của Thời Vận Việt là...? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Nếu bạn suy tÆ° sâu về lịch sá»­ dân tá»™c, bạn sẽ hiểu rằng, dân tá»™c Việt Nam Ä‘ang tiến tá»›i sá»± viên mãn. Đấy là cái thiên mệnh mà nó không thể không Ä‘i đến, cÅ©ng nhÆ° chủ nghÄ©a cá»™ng sản tất yếu sẽ là tÆ°Æ¡ng lai của loài người. Đã là tất yếu thì không thể tránh được, nhÆ°ng cái chúng ta có thể và cần phải làm là hành Ä‘á»™ng để cho quá trình tiến tá»›i viên mãn đó diá»…n ra nhanh hÆ¡n. Muốn vậy, chúng ta cần phải giày vò tinh thần thanh khiết. Đấy là sứ mệnh lịch sá»­ của Thời Vận Việt. talaCu: Ông có thể giải thích rõ hÆ¡n? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Lịch sá»­ tiến hoá của loài người là lịch sá»­ tiến hoá về tinh thần, đó là sá»± khác biệt cÆ¡ bản giữa con người và cầm thú. NhÆ°ng từ hồi đổi má»›i, Việt Nam má»›i chỉ tiến hoá về vật chất, còn tinh thần thì đứng im, thậm chí thụt lùi. Người Việt Nam má»›i chỉ biết đến những ná»—i giày vò vật chất. Họ chÆ°a hiểu thế nào là những ná»—i giày vò tinh thần. Chúng tôi sẽ cho họ hiểu. talaCu: NhÆ°ng tôi vẫn chÆ°a hiểu tại sao lại “giày vò tinh thần thanh khiết”. Chữ “thanh khiết” ở đây có ý nghÄ©a gì, thÆ°a ông? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Sá»± viên mãn chắc chắn sẽ đến, nhÆ°ng bạn cÅ©ng phải hiểu rằng, đây là thời kì quá Ä‘á»™, mà đã thời quá Ä‘á»™ thì bao giờ cÅ©ng có lắm cái nhiá»…u nhÆ°Æ¡ng. Có kẻ tá»± khoác áo trí giả, làm dáng giày vò tinh thần nhÆ° ai, nhÆ°ng đấy chẳng qua chỉ là những ná»—i giày vò thấp kém. Nhiệm vụ của Thời Vận Việt là tuyên dÆ°Æ¡ng những ná»—i giày vò thanh khiết và vạch mặt sá»± thấp kém. talaCu: Xin ông cho những ví dụ cụ thể? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Chẳng hạn, chúng tôi lập ra hẳn má»™t câu lạc bá»™ để tuyên dÆ°Æ¡ng các tỉ phú. Chúng tôi muốn cho Ä‘á»™c giả thấy rằng, hiện nay ở Việt Nam, các tỉ phú không chỉ là những người có tiền, họ còn là những người có tinh thần thanh khiết nhất. talaCu: Ngoài các tỉ phú ra, còn những ai xứng đáng được tuyên dÆ°Æ¡ng nữa? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: À, còn nhiều chứ. Chẳng hạn các quan chức, những người có địa vị cao trong xã há»™i. talaCu: Ví dụ? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Gần đây chúng tôi có bài phỏng vấn tuyên dÆ°Æ¡ng Thiếu tÆ°á»›ng Hữu TÆ°á»›c. Ông ấy là má»™t ví dụ tiêu biểu cho sá»± giày vò tinh thần thanh khiết. talaCu: Tại sao ông lại nói nhÆ° vậy? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Rất Ä‘Æ¡n giản. Ông ấy là người có tất cả: quyền, tiền, địa vị xã há»™i. NhÆ°ng ông ấy vẫn buồn, vẫn viết văn, viết thÆ¡, viết nhạc, viết kịch. Các vở kịch của ông ấy được truyền hình nhà nÆ°á»›c phát cho cả triệu người xem. Chỉ có Ä‘iều tôi thấy tiếc là những tác phẩm kiệt xuất của ông ấy chÆ°a được giá»›i phê bình văn học chú ý đúng mức. Ông ấy là ví dụ lá»›n về sá»± giày vò tinh thần. Có lần ông ấy nói vá»›i tôi: chúng ta đã có tất cả, cái mà chúng ta còn thiếu là nhân văn. talaCu: Nhân văn? Có phải ông muốn nói tá»›i khẩu hiệu của tờ Công An Nhân Văn và Nhân Văn Thế Giá»›i do ông Hữu TÆ°á»›c làm tổng biên tập? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Đúng thế, bạn trẻ ạ. Còn nhá»› năm 2002-2003, khi tôi có vinh hạnh đầu quân cho tờ Nhân Văn Thế Giá»›i Cuối Tháng của thiếu tÆ°á»›ng Hữu TÆ°á»›c, tôi có hỏi tại sao ông ấy lại chọn khẩu hiệu “NHÂN VÄ‚N – TIN CẬY – KỊP THỜI” làm kim chỉ nam cho báo công an, ông ấy nói: tin cậy, kịp thời thì báo nào chẳng thế. Chính nhân vÄ ƒn má»›i làm nên sá»± khác biệt căn bản giữa báo công an vá»›i các tờ báo khác. Tôi vô cùng ngưỡng má»™ ông ấy, bởi ông ấy không chỉ hô khẩu hiệu, mà còn thá»±c sá»± làm theo khẩu hiệu. Theo nhận thức của tôi, báo công an chính là biểu tượng chói sáng nhất cho tính nhân văn ở Việt Nam hôm nay. Đó là tấm gÆ°Æ¡ng mà Thời Vận Việt cần học tập. talaCu: Vậy ông đã học tập nhÆ° thế nào? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Cổ nhân nói, học tập thì phải kiên trì. Phải nghiên cứu từng bÆ°á»›c. Vả lại, học tập không chÆ°a đủ. Cần có sáng tạo. Thời Vận Việt chính là kết quả của sá»± học tập có sáng tạo. talaCu: Xin ông nói rõ hÆ¡n. Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: NhÆ° đã nói, nhân văn là giá trị bản sắc quý báu nhất của báo công an, chúng tôi du nhập bản sắc ấy. NhÆ°ng chúng tôi còn phát triển hÆ¡n nữa. Chúng tôi tá»± hỏi: làm thế nào để cho cái bản sắc ấy thăng hoa lên má»™t cấp bậc nữa? Để nó đạt tá»›i sá»± viên mãn? Đấy là câu hỏi then chốt và chúng tôi đã tìm ra câu trả lời: giày vò tinh thần thanh khiết! Đấy là chìa khoá để Việt Nam ngẩng cao đầu Ä‘i vào thế giá»›i toàn cầu hoá, Ä‘a phÆ°Æ¡ng, Ä‘a cá»±c. talaCu: Theo ông, má»™t người Việt Nam hôm nay cần làm gì để giày vò tinh thần thanh khiết? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Đấy chính là Ä‘iều mà Thời Vận Việt sẽ chỉ ra cho họ. Giúp họ nâng tầm tinh thần lên, thoát khỏi đống bầy nhầy thấp kém mà họ Ä‘ang ngụp lặn. talaCu: Ông hãy cho vài ví dụ về những kẻ có tinh thần thấp kém cần phải được nâng tầm. Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Rất nhiều. Chẳng hạn nhÆ° đám tá»± xÆ°ng là nghệ sÄ© Ä‘Æ°Æ¡ng đại, những kẻ bất tài, thấp kém nhÆ°ng không chịu yên phận. Đấy là những kẻ Ä‘em rác Tây về ngá»­i hít. Chúng tôi có loạt bài kịch liệt lên án đám ấy. talaCu: NhÆ°ng có người nói, loạt bài ấy chỉ thiên về chụp mÅ©, áp đặt ý kiến chủ quan của các phóng viên chứ không thá»±c sá»± thuyết phục Ä‘á»™c giả... Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Đối vá»›i những kẻ tinh thần thấp kém, chúng tôi không cần thuyết phục. Chỉ cần viết sao cho nhân dân thấy họ cuồng vọng, Ä‘iên, tâm thần, sính Tây, mất gốc... là đủ. Tất cả phóng viên của chúng tôi đều quán triệt phÆ°Æ¡ng pháp làm việc ấy. talaCu: Ngoài các nghệ sÄ© Ä‘Æ°Æ¡ng đại ra, còn những kẻ thấp kém nào cần phải được nâng tầm tinh thần nữa, thÆ°a ông? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Nhiều lắm. Theo suy nghÄ© của cá nhân tôi, những kẻ tá»± xÆ°ng là nghệ sÄ© Ä‘Æ°Æ¡ng đại chỉ thuá»™c loại bợ đít Tây và hoang tưởng nặng chứ chÆ°a đến mức Ä‘iên thật. Để nâng tầm tinh thần dân tá»™c, chúng tôi phải bắt đầu từ những tầng lá»›p thấp kém nhất: gái Ä‘iếm, con nghiện ma tuý, đồng tính luyến ái... Chúng tôi đã mở ra hẳn chuyên mục “tiếng gọi số phận” để giáo dục các đối tượng này. Tôi luôn nhắc nhở các phóng viên của mình là phải Ä‘i sâu vào khía cạnh tâm hồn, phÆ¡i bày những hành vi quái gở của chúng. Cần phải làm cho nhân dân ta thấy rằng, đấy là lÅ© ná»­a người ná»­a ngợm, nhầy nhụa nhÆ° những con vật. Song không chỉ có thế: phóng viên của chúng tôi, vốn đều ngưỡng má»™ tinh thần nhân văn của báo công an, đều hiểu rằng, bên cạnh việc phÆ¡i bày chi tiết đến từng chân lông các cảnh nhầy nhụa, họ cần phải bày tỏ tình thÆ°Æ¡ng (nếu cần thì phải khóc) vá»›i các số phận này. Phóng viên vừa là người thầy chỉ đường, vừa là bác sÄ© trị bệnh, luôn sẵn sàng Ä‘Æ°a ra những lời khuyên bảo cho những đối tượng thấp kém. Tôi là nhà thÆ¡, đối tượng quan tâm của tôi là tâm hồn. Thế nên tôi buồn lắm. Sao xã há»™i ta bây giờ lắm kẻ thấp kém thế. talaCu: Tại sao, thÆ°a ông? Đất nÆ°á»›c Ä‘ang tiến lên nhÆ° vÅ© bão. Bạn bè quốc tế nhìn sang Việt Nam đều phải kinh ngạc, muốn học tập kinh nghiệm Việt Nam... Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Đúng thế. Trong khi đất nÆ°á»›c Ä‘ang hoá rồng, nhiều người con xuất sắc của dân tá»™c Ä‘ang làm sáng danh bản lÄ©nh Việt Nam nhÆ° các nhà tỉ phú hoặc các quan chức cao cấp (ví dụ thiếu tÆ°á»›ng Hữu TÆ°á»›c), thì lại có má»™t bá»™ phận tụt hậu, làm xấu hổ đất nÆ°á»›c nhÆ° bọn Ä‘Ä© Ä‘iếm, nghiện hút… Những kẻ này cần phải được bêu ra ánh sáng công luận. Chúng ta tá»± hỏi: đất nÆ°á»›c bây giờ thiếu gì chứ? Sau hai mÆ°Æ¡i năm đổi má»›i, dân tai ai cÅ©ng được ăn được học, được giáo dục tá»­ tế. Tại sao những kẻ đó không biết tá»± vÆ°Æ¡n lên mà lại lao đầu vào trác táng, đồi truỵ, cuồng vọng đến mức trở thành những kẻ cặn bã trong xã há»™i? Đấy chính là vì họ thấp kém về tinh thần. Họ cần phải được giáo dục bằng phÆ°Æ¡ng pháp giày vò tinh thần thanh khiết, qua đó tá»± nâng tầm lên. talaCu: Nhân việc ông Ä‘ang nói xã há»™i ta ngày càng có nhiều loại người thấp kém về tinh thần. Xin hỏi, những người thấp kém thế có phải là những người xấu không, thÆ°a ông? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Xấu. Thậm chí còn hÆ¡n cả xấu nữa. talaCu: NghÄ©a là xã há»™i ta càng ngày càng có nhiều người xấu? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Tôi yêu nÆ°á»›c và tôi tá»± hào là người Việt Nam. talaCu: Chúng tôi Ä‘ang hỏi ông về việc, có phải xã há»™i ta Ä‘ang ngày càng có nhiều người xấu? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Tôi có quyền không trả lời câu hỏi này. talaCu: Vâng, vậy chúng tôi xin hỏi câu khác. Thời Vận Việt vừa có bài phỏng vấn ông VÆ°Æ¡ng Trí Khôn... Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Cho phép tôi cắt ngang lời bạn. Bài ấy chúng tôi đã kéo xuống rồi. Cả bài của ông Ngô Thả Phanh tiếp đó nữa. Kéo xuống nốt. talaCu: Tại sao thế, thÆ°a ông? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Tôi đã nói rồi, thời bây giờ có những kẻ tá»± coi mình là trí giả, lấy việc nói xấu dân tá»™c làm lá»›p áo tri thức cho mình, mÆ°u danh vá»›i thiên hạ, đấy là biểu hiện của sá»± tha hoá tinh thần cùng cá»±c. Đối vá»›i những kẻ ấy, lẽ ra chúng tôi chỉ cần phê phán, chỉ ra những chá»— sai trái của họ nhÆ° chúng tôi đã làm vá»›i đám nghệ sÄ© Ä‘Æ°Æ¡ng đại là đủ, chứ không nên để cho họ phát biểu, bôi bẩn diá»…n đàn. Sau hai ngày đăng bài phỏng vấn, chúng tôi nhận ra đó là má»™t sai lầm, vì vậy đã kéo xuống. talaCu: Không má»™t lời giải thích vá»›i Ä‘á»™c giả? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Bạn hỏi sao? talaCu: Các ông kéo bài xuống nhÆ°ng không giải thích gì vá»›i Ä‘á»™c giả? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Vâng. Thì sao? talaCu: Chúng tôi tưởng... Ở các nÆ°á»›c phÆ°Æ¡ng Tây, họ không làm thế. Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Anh tưởng cái gì? Anh thấy ở Việt Nam có báo nào kéo bài xuống mà thông báo lý do vá»›i Ä‘á»™c giả chÆ°a? Đừng tưởng cái gì cÅ©ng bắt chÆ°á»›c Tây. Rác của Tây cÅ©ng hít lấy hít để. Người Việt Nam phải biết mình là ai. Má»—i quốc gia có luật pháp riêng, anh hiểu chÆ°a? talaCu: Vâng, có lẽ buổi phóng vấn đã dài. Xin đặt thêm má»™t câu hỏi nữa: Thời Vận Việt sẽ làm gì nếu những người có tinh thần thấp kém bị các ông phê phán vẫn không tỉnh ngá»™? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Chúng tôi sẽ có những biện pháp thích hợp, từng bÆ°á»›c giúp các tinh thần thấp kém hiểu rằng, để thành người tốt, họ hãy ngÆ°á»›c mắt lên mà nhìn các tinh thần thanh khiết. Bởi vậy, chúng tôi sẽ tiếp tục kiên trì tiến hành song song hai biện pháp: thứ nhất, chúng tôi tuyên dÆ°Æ¡ng những tinh thần thanh khiết (ví dụ những tỉ phú hoặc những người có quyền nhÆ° thiếu tÆ°á»›ng Hữu TÆ°á»›c) để mọi người nhìn thấy mà học tập; thứ hai, chúng tôi vạch mặt các tinh thần thấp kém (mà tiêu biểu là những kẻ tá»± xÆ°ng là trí giả, tá»± xÆ°ng là nghệ sÄ© Ä‘Æ°Æ¡ng đại, bọn gái Ä‘iếm, bọn nghiện hút, bọn đồng tính luyến ái...) để mọi người biết mà tránh... Tóm lại, chúng tôi đóng vai trò quan toà lÆ°Æ¡ng tâm. Anh hãy đọc kÄ© tuyên ngôn của chúng tôi. Nhiệm vụ của Thời Vận Việt là: “... chỉ ra những loại mầm cây nào sẽ cho hoa trái, những loại kén nào sẽ nở thành những cánh bÆ°á»›m.” talaCu: Rất hình ảnh. Rất thÆ¡ má»™ng, thÆ°a ông. Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Bạn trẻ Æ¡i, cuá»™c đời thì nhuá»™m nhoạm, nhÆ°ng hãy tin tôi: ThÆ¡ sẽ cứu rá»—i đời sống thấp kém này của chúng ta. Chỉ có thÆ¡ thôi. ThÆ¡ sẽ Ä‘Æ°a chúng ta “vượt lên khỏi tầm rừng thấp”, để má»—i chúng ta trở thành Má»™t, thành Riêng, thành Duy nhất... talaCu: Thời Vận Việt - má»™t sá»± kết hợp chÆ°a từng có... Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Sá»± kết hợp hoàn hảo giữa lý tính được thể hiện qua sức mạnh tÆ° bản và công nghệ của Vi-En-En, đạo đức nhân văn sâu sắc du nhập từ báo công an, và mỹ học dân tá»™c đúc kết trong biểu tượng của vầng trăng phÆ°Æ¡ng Đông... talaCu: Ngắn gọn: Thời Vận Việt = TÆ° bản + Đạo đức công an + Mỹ học thuần khiết Việt Á Đông. Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Vậy là bạn đã ngá»™ ra rồi đấy, bạn trẻ ạ. talaCu: Và đó là công thức cho sá»± giày vò tinh thần thanh khiết? Nhà thÆ¡ Nguyá»…n Quang Dầu: Tôi chỉ sợ các bạn trẻ hôm nay không hiểu đúng triết lý của chúng tôi. Bạn hiểu thế là tôi yên tâm rồi. Vậy nhé, hãy tiếp tục đồng hành cùng chúng tôi: Thời Vận Việt – hành trình của má»™t mặt trăng má»›i. talaCu: Xin cảm Æ¡n ông. (Nhóm phóng viên talaCu) Entry for November 14, 2007 Hehe, tình hình là phóng tinh viên Sơn Khê bên Vietimes lại tiếp tục trò xiếc khỉ mua vui cho các bạn qua các bài phỏng vấn đậm tinh thần hài hước của bạn. Mũi dùi của bạn đợt này được chĩa vào các vị tiến sĩ, cao học nước nhà. Trong bài đầu tiên, bạn “đột nhập” vào một lớp cao học môn Lịch sử Đảng (!) và đặt bảng câu hỏi kiểm tra kiến thức học viên bằng các câu hỏi kiểu như Đường lên đỉnh Olympia cho các học viên cao học: Vị trạng nguyên nào trong lịch sử được phong “Lưỡng quốc Trạng nguyên”?” Trong bài này còn có một chi tiết không chính xác khi đoạn sa-pô ghi “41% học viên cao học - nghiên cứu sinh chuyên ngành Lịch sử không biết ai là vị vua đầu tiên đóng đô tại đất Thăng Long, lấy hiệu là Vạn Xuân.” Trong khi đoạn dưới, ở phần các câu hỏi thì đây là câu số 4: “4. Tên vị vua đầu tiên đóng đô tại đất Thăng Long, lấy Quốc hiệu là Vạn Xuân?” với kết quả: Đúng 77.3% Sai 18.2% Không trả lời 4.5%. “ Vậy thì tỷ lệ không biết ai là vị vua đầu tiên đóng đô ở Thăng Long lấy Quốc hiệu Vạn Xuân phải là 23% thôi chứ sao lại 41%. Chưa kể bản thân câu hỏi này cũng không chính xác vì tên đất Thăng Long được đặt sau tên nước Vạn Xuân khoảng 500 năm thì làm sao có vua nào vừa đóng đô tại Thăng Long lại vừa đặt Quốc hiệu là Vạn Xuân chứ? Dù thế nào thì việc đưa ra những kết luận đao to búa lớn từ một cuộc điều tra vớ vẩn như thế là khó chấp nhận. Một nhà nghiên cứu không nhất thiết phải biết cụ thể những chuyện như Quốc hội vừa rồi thông qua luật nào hay Hiệp định Thương mại Việt-Mỹ ký năm 2001 hay 2002 hay thủ lĩnh khởi nghĩa Đô Lương là Nguyễn Văn Cung hay Nguyễn Hồ Cung. Btw, tôi cũng chỉ trả lời được 70% (7/10) câu hỏi của các cô/chú phóng tinh viên Sơn Khê đó, tuy cao hơn tỷ lệ trung bình của các học viên cao học Lịch sử Đảng là 53% nhưng chắc cũng đủ để bạn Sơn Khê gọi là nghiên cứu sinh giấy rồi :D. Nhưng tới bài thứ ba thì sự ngớ ngẩn xiếc khỉ của Sơn Khê và đồng bọn mới càng nhố nhăng khi đi phỏng vấn ba tiến sĩ bằng các câu hỏi ngô nghê và sung sướng khi nhận được các câu trả lời ngô nghê của người được hỏi. Khổ thân anh giai Ngô Tự Lập và hai vị tiến sĩ khác bị dính quả này. Anh Ngô Tự Lập nghiên cứu văn học chứ có nghiên cứu lịch sử thiền phái Trúc Lâm đâu mà cần phải biết Huyền Quang là Lý Đạo Tái chứ không phải là vua? Dù anh ấy nghiên cứu văn học Pháp thì cũng không cần thiết (và về nguyên tắc là không thể) biết ông Ra bờ lai có nói câu "Mọi ước nguyện đều sai lầm”? hay không. Phần hỏi ông Bùi Công Thọ thì rõ ràng ông Thọ hiểu lầm nhưng phóng viên không hề nhắc cho ông ấy hiểu thực sự câu hỏi anh ta (chị ta) muốn hỏi. Tất nhiên ông ấy có thể hoàn toàn không biết Trại trạng nguyên là chức trạng nguyên cho người Thanh- Nghệ, và hiểu trại trạng nguyên như một thứ trại sáng tác. Việc này một phần do sự lạm phát chữ trạng nguyên trên báo chí, ví dụ chúng ta vẫn nghe thấy trạng nguyên FPT, “trạng nguyên” trường Đại học XYZ…. Nhưng phóng viên thì như bắt được vàng và phấn khởi như đã chứng minh được sự ngu dốt của tiến sĩ ở Việt Nam thuộc mọi ngành nghề bằng mấy câu hỏi ấm ớ dở hơi của mình. Rất có thể các ông Lập, Quân, Thọ đã trả lời chính xác nhiều câu hỏi khác nhưng không được Vietimes nêu trong bài, trước khi bị vướng vào một hai câu trên. Cũng rất có thể họ không hề biết dụng ý biến họ thành thí sinh trả lời trắc nghiệm của Vietimes khi làm phỏng vấn. Cái kiểu phỏng vấn gài bẫy rồi mừng rú lên khi bị người kia bị vướng vào của Vietimes thật là bần tiện và thiếu văn hóa. Những phóng viên như Sơn Khê kia quả là làm xấu mặt cả nghề nhà báo. Tất nhiên giáo dục Việt Nam hiện nay có quá nhiều vấn đề, từ bậc phổ thông cho tới bậc tiến sĩ, và không thiếu gì các tiến sĩ, thạc sĩ giấy. Nhưng đó cũng không phải là chỗ để những kẻ thiếu giáo dục như Sơn Khê tán nhảm. Maxim Gorky Maxim Gorky có lẽ là nhà văn nổi tiếng nhất dưới thời Nga Xô viết. Hai dòng văn học chính dưới thời XHCN là văn học lãng mạn cách mạng và hiện thực XHCN đều có nguồn gốc từ các tác phẩm của Maxim Gorky. Nhưng bản thân Gorky là một nhà văn khá phức tạp. Một mặt, ông viết văn ca ngợi cách mạng, ca ngợi lý tưởng XHCN, ca ngợi cả những công trình của CNXH được xây dựng bằng máu và mồ hôi của lao động khổ sai. Khi Gorky chết, trong số những người khênh quan tài của ông có nhà độc tài Stalin và nhân vật số hai Molotov. Mặt khác, với địa vị nhà văn có uy tín nhất của chế độ (tương tự Lỗ Tấn ở Trung Quốc dưới thời Mao), ông có một vị thế (tương đối) an toàn và ông đã sử dụng vị trí đó để cứu nhiều văn nghệ sĩ thoát khỏi những thảm họa dưới thời Stalin. Về cuối đời, tuy ông không bị giết như Babel hay bị cấm xuất bản như Bulgakov nhưng cũng bị cách ly và theo dõi. Cái chết của ông cũng gây nhiều tồn nghi và có khả năng do bị đầu độc. Nhưng nếu đúng là đầu độc thì ai đầu độc ông? Stalin đã buộc tội một số đối thủ của ông ta là đầu độc Maxim Gorky cũng giống như khi ông ta phát động Đại Khủng bố với lý do ban đầu là tìm các thủ phạm vụ ám sát bí thư Thành ủy Leningrad Kirov, mà sau này người ta cho rằng chính Stalin là thủ phạm ám sát Kirov. Bài viết này trên báo Nhịp cầu thế giới nhìn nhận một khía cạnh của Gorky khác với những gì chúng ta thường đọc/nghe thấy. Sau khi cách mạng tháng Hai xảy ra, Gorky nhiệt thành ủng hộ cách mạng tháng Hai và khuynh hướng xã hội-dân chủ của cách mạng này, đồng thời phê phán kịch liệt chính quyền Bolsevik, và đích thân Lenin- người đồng thời cũng là bạn ông trong suốt 15 năm. Gorky gọi Lenin vừa là bạo chúa (tyrant) vừa là kẻ vô chính phủ. Ông là người đầu tiên cho rằng Lenin và Trosky không chỉ là tín đồ Marx mà còn là đồ đệ của Bakunin- người sáng lập ra chủ nghĩa vô chính phủ. Năm 1921, Gorky sang Ý sống vì lý do sức khỏe và có lẽ còn để tránh các cuộc khủng bố văn nghệ sĩ lúc bấy giờ. Tuy nhiên, do vẫn có cảm tình với cách mạng (và có lẽ vẫn còn hy vọng rằng những hy sinh của nước Nga là những hy sinh khó tránh khỏi và có thể bù đắp được) nên ông không lên tiếng công khai phản đối chính quyền Xô viết như nhiều văn nghệ sĩ lưu vong khác. Năm 1932, ông quay trở lại Nga theo lời mời chính thức của Stalin và trở thành đại công thần chế độ. Nhưng cũng chỉ được 2 năm, tới năm 1934, khi Stalin tiến hành thanh trừng, Gorky lại bị coi là kẻ cứng đầu, chống đối Stalin và bị giam lỏng cho tới khi qua đời hai năm sau đó. Trích đoạn nói về việc Maxim Gorky lên án chính quyền Bolsevik: “Đồng thời, nhân danh đạo đức và thẩm mĩ, ông lên án giọng điệu sai sự thật trong báo chí mà ông gọi là "những bài viết nhỏ nhặt, bẩn thỉu", ở đó gia đình [Hoàng gia] Romanov bị mang ra chế nhạo. Gorky cũng lên tiếng phản đối những cuộc bắt bớ và bảo vệ sự đa nguyên chính trị khi ông được biết tin hai lãnh tụ đối lập thuộc Đảng Kadet (Shingaryov và Kokoshkin) bị thảm sát tàn bạo. Ông khắc họa nên một bức tranh khủng khiếp về sự bùng nổ của bản năng "vỉa hè" của đám đông hung bạo, về sự "tự xử" và những cuộc đàn áp, truy lùng. Gorky vạch trần đường lối lừa dối, mị dân của nền báo chí bôn-sê-vích, chỉ ra vực thẳm sâu sắc giữa phe bôn-sê-vích và nhân dân, và khẳng định: xét về thực chất, những người bôn-sê-vích thi hành một cuộc chiến chống nền dân chủ và giai cấp công nhân (trí thức). Rất đáng để ý đến những lời ông phê phán Lenin trong “Những suy tưởng không hợp thời”: Gorky là người đầu tiên cho rằng Lenin và Trotsky có nguồn gốc từ những nhà cách mạng cuồng tín vô chính phủ kiểu Bakunin - Nechayev (sau này, ý kiến đó được [triết gia] N. Berdayev phác họa vô cùng chính xác trong tác phẩm “Ý nghĩa và nguồn gốc của chủ nghĩa cộng sản Nga” của ông).” Về mặt tư tưởng có vẻ như tư tưởng của Gorky khá phức tạp, kết hợp giữa chủ nghĩa nhân văn và lòng tin vào Thượng đế, giữa lòng tin vào giới cần lao, sự khinh bỉ với các giá trị tư sản và sự tôn sùng nghị lực và sự tự vươn lên của những con người “siêu nhân”- một sự kết hợp giữa Marx, Nietzsche và Dostoevsky. Thiếu lòng tin sâu sắc vào các xã hội dân chủ và cảm tình sâu sắc với giai cấp cần lao, coi trong sự kiên nhẫn, cảm xúc và nghị lực hơn là trí tuệ và lý trí có lẽ là những nguyên nhân khiến sau cùng, ông đã chấp nhận thỏa hiệp với chế độ độc tài của Lenin và Stalin, hẳn với niềm tin rằng dù thế nào thì CNXH với lý tưởng nhân văn cao đẹp của nó, vẫn là tương lai của xã hội loài người. Entry for November 14, 2007 Hãy đem di cốt Hồ Nguyên Trừng trở về Việt Nam- bài viết trên blog của bác Trương Thái Du. Theo thông tin trong bài này thì sắp tới, có thể phần mộ của danh nhân Hồ Nguyên Trừng sẽ bị di dời. Hồ Nguyên Trừng là con trai cả Hồ Quý Ly, tả tướng quốc, tổng chỉ huy quân đội Đại Việt dưới thời nhà Hồ, sau khi bị bắt sang Trung Quốc được trọng dụng, làm tới Thị lang (tương đương thứ trưởng bây giờ) và Thượng thư (tương đương bộ trưởng) Bộ Công dưới triều đình nhà Minh. Không biết con cháu của Hồ Nguyên Trừng (được đổi lại sang họ Lê sau khi bị Minh bắt- trước khi lên ngôi, Hồ Quý Ly là con nuôi nhà họ Lê ở Thanh Hóa nên còn gọi là Lê Quý Ly) ở Trung Quốc hiện nay có còn không, hay đã bị thất lạc cùng với mấy trăm năm trôi nổi thời cuộc? Nếu như hương hỏa họ Hồ không còn thì có lẽ chính phủ Việt Nam cũng nên đưa di cốt Hồ Nguyên Trừng trở về cố quốc (mộ phần Hồ Quý Ly và Hồ Hán Thương- hai kẻ bị nhà Minh xem là tội đồ, chúa ngụy- thì e rằng đã không còn dấu vết). Nhưng e rằng chính phủ Việt Nam sẽ không muốn làm việc này vì không muốn nhắc lại một sự xung đột căng thẳng trong quá khứ với nước láng giềng giờ đây được coi là hữu hảo và cùng chí hướng (thất bại của Hồ Quý Ly khiến nước Việt lần đầu tiên bị người Tàu đô hộ kể từ khi độc lập cùng với sự hủy hoại nặng nề các di sản vật chất và tinh thần của người Việt như sự hủy hoại An Nam Tứ Khí, sự thất lạc sách vở của người Việt…. Việc này dẫn tới Lê Lợi đánh đuổi được nhà Minh, văn hóa và cách tổ chức chính quyền Đại Việt càng chịu ảnh hưởng nặng nề bởi Nho giáo). Đoạn kết tác phẩm Hoàng Lê Nhất Thống Chí của Ngô Gia Văn Phái là đoạn kể việc Gia Long sau khi lên ngôi đã làm lễ đón di hài của cựu hoàng đế Lê Chiêu Thống về nước. Khi mở quan tài ra thì thịt da nát hết chỉ có trái tim là vẫn còn nguyên dù đã táng mười hai năm. Hoàng phi là Nguyễn Thị Kim tự vẫn sau lễ an táng Lê Chiêu Thống. Cuốn Hoàng Lê Nhất Thống Chí mở đầu bằng mối loạn trong cung họ Trịnh, và kết thúc không phải bằng việc họ Nguyễn Phúc chiếm được xã tắc mà là việc đưa linh cữu vua Lê về cố quốc chứ có lẽ cũng thể hiện cả cách nghĩ “duy tình” của người Việt. Monday, November 12, 2007 Entry for November 12, 2007 Cái này lấy từ trên Marginal Revolution. Tại sao các kỹ sư lại có tỷ lệ cao hơn hẳn các giới trí thức khác trong các phong trào Hồi giáo cực đoan ở các nước Arap?. Có hẳn một paper trả lời câu hỏi này ở đây. Số liệu này ở Mỹ cũng đáng quan tâm: Các kỹ sư và nhà kinh tế học là hai nhóm sùng đạo (cũng gần như đồng nghĩa với bảo thủ) nhất trong giới học thuật. “..engineers turn out to be by far the most religious group of all academics – 66.5 per cent, followed again by 61.7 in economics [emphasis added by TC], 49.9 in sciences, 48.8 per cent of social scientists, 46.3 of doctors and 44.1 per cent of lawyers, the most sceptical of the lot. Engineers and economists are also those who oppose religion least (3.7% and 3.0%), and, together with the humanities, those who more strongly embrace it.” Entry for November 12, 2007 1. Bài của Lương Xuân Hà trên Tia Sáng: “Sự phản tỉnh về một giải thưởng”. Trong bài, tác giả dùng rất nhiều chữ “chúng ta”: chúng ta thế này, chúng ta thế khác, nhưng hoàn toàn không rõ chữ “chúng ta” mà tác giả sử dụng nhằm chỉ đối tượng nào: người đọc báo Tia Sáng, người đọc sách ở Việt Nam, giới nghiên cứu-dịch thuật-xuất bản sách hay chính phủ Việt Nam? Ví dụ trong câu này “Liệu trước giải Nobel, có ai trong số chúng ta biết đến Cao Hành Kiện, J.M. Coetzee hay V.S. Naipaul?”. Nếu chữ “chúng ta” đó là chỉ người đọc nói chung thì có thể nói thẳng là không chỉ người đọc Việt Nam mà cả người đọc thế giới cũng chẳng mấy ai biết tới Cao Hành Kiện, Coetzee hay Nailpaul trước khi họ có giải Nobel. Còn nếu chỉ giới nghiên cứu- phê bình-giảng dạy văn học thì chữ “chúng ta” ở đây là hơi vô duyên. Hay câu này nữa cũng vô duyên không kém do sự lạm dụng chữ chúng ta: “Phải chăng, giải Nobel chính là dịp để chúng ta phản tỉnh? Về mối quan hệ giữa nền văn chương của chúng ta và chính chúng ta với phần còn lại của thế giới.” Trong bài còn có một số chi tiết chưa chính xác và khá nhiều lỗi chính tả (về lỗi chính tả thì trách nhiệm phải thuộc về ban biên tập báo Tia Sáng, tờ này mệnh danh báo của trí thức mà rất ẩu trong cách trình bày): “Tác phẩm Linh sơn của ông có tới hai bản dịch, từ tiếng Pháp và từ tiếng Trung.” Chính xác thì có ba bản dịch, hai từ tiếng Trung và một từ tiếng Pháp. Chữ Linh Sơn cũng nên viết hoa cả hai chữ. “Trái lại, việc giới thiệu những giá trị đích thực nhiều khi lại là một thứ "ăn theo", dù hết sức sang trọng: ăn theo những giải thưởng, những cuốn sách Best seller.” Chữ Best seller không viết hoa chữ best và nên để chú thích trong ngoặc bằng tiếng Việt nếu không dịch trực tiếp là sách bán chạy. “giải Asturias của Tây ban nha, giải German Federal Republic Shakespear...” Chữ Tây Ban Nha cũng cần viết hoa đầy đủ, chữ Shakespeare sai chính tả, còn giải thưởng German gì gì đó thì tớ google ra là giải Shakespeare-Preis der Alfred Toepfer Stiftung F. V. S., Hamburg. Nếu không dịch đầy đủ tên giải thì tác giả cũng nên dịch là giải Shakespeare của Đức chứ không thể để tên giải loằng ngoằng nửa Tây nửa Việt. “Và bao nhiêu người trong số ấy có vị trí trong trương trình giảng dạy và nghiên cứu của các đại học và các trung tâm nghiên cứu văn chương chính của cả nước?”. Chữ “chương trình” sai chính tả. Phần chú thích: “ảnh trên cùng: Orhan Pamuk, Nobel văn chương năm 2006. Ba cuốn tiểu thuyết của ông đã được dịch sang tiếng Việt và xuất bản.” Nếu tớ không nhầm thì một số cuốn của Orhan Pamuk đã được dịch ra tiếng Việt nhưng chưa xuất bản. 2. Cũng trên Tia Sáng có bài điểm hai cuốn sách về Phạm Xuân Ẩn mới được dịch ra tiếng Việt: "Một người Việt Nam thầm lặng" của Jean-Claude Pomonti và “Điệp viên hoàn hảo” của Larry Berman. Bài điểm sách này viết sai tên của Graham Greene hai lần thành Green. Bài điểm sách này hầu như không đề cập tới giai đoạn hậu chiến của Phạm Xuân Ẩn ngoài câu sau “Và đặc biệt, cả hai cuốn sách đều dựng lại được những mối băn khoăn của ông Ẩn thời hậu chiến. Tất nhiên, nhiều thông tin trong đó có thể là chưa chính xác (như mối quan hệ giữa ông Ẩn và Đại tướng Võ Nguyên Giáp trong cuốn sách của Pomonti) hoặc cần phải tiếp tục kiểm chứng.” Tất nhiên, thông tin về sự nghi kỵ của cơ quan an ninh và phần nào sự bất bình và vỡ mộng của ông Ẩn sau năm 1975 có thể là thông tin khá nhạy cảm nhưng trong khi các cuốn sách này đã được phát hành ở Việt Nam thì việc điểm sách cũng không nên lướt qua như thế. Thêm nữa, cuốn “Điệp viên hoàn hảo” được dịch rất tệ, có thể đọc bài bình luận trên blog bác Nghe chửa để biết thêm về việc dịch thuật cuốn này. (Tớ có đọc bản trên Vnthuquan và thấy dịch thuật rất ngớ ngẩn nhưng vì là đọc bản không chính thức và có thể do lỗi đánh máy nên không có ý kiến gì). Thế nhưng bài điểm sách chẳng hề nói nửa câu tới chất lượng bản dịch, trong khi lẽ ra với một tác phẩm được dịch từ tiếng nước ngoài thì việc đánh giá chất lượng bản dịch là rất cần thiết. 3. Tình cờ thấy bài này trong mục blog Việt của VNN, đọc buồn cười thế. Người viết là Dr. Neo, hình như cũng là một blogger có tên tuổi và không còn quá trẻ. Trích vài đoạn thôi, khỏi cần bình luận: “Và liệu khi được biết về Hai Bà Trưng hay Bà Triệu, người Pháp có thấy được sự tương đồng và có bị thuyết phục bởi tính bi hùng diễm tuyệt từ một dân tộc mà "giặc đến nhà, đàn bà cũng đánh" hay không?... Châu Âu nổi tiếng là cái nôi của chủ nghĩa tư bản qua những cuộc cách mạng tư sản Hà Lan, Anh, Pháp... Thế n hưng, Việt Nam chúng ta có một Hồ Quý Ly (1400s - có nghĩa là trước đó hơn 300 năm) đã nghĩ đến chuyện khuếch trương thương mại, khoa học kỹ thuật, sử dụng tiền giấy, sử dụng thuốc súng, quản lý nhà nước bằng pháp quyền hiện đại... Vậy thì người Châu Âu có đủ để "nể" chúng ta không? Với người Anh, quân sự là cái họ rất quan tâm. Có lẽ là vì nhờ nó mà họ đã có được một đế quốc rộng lớn nhất thế giới, và góp phần giúp tiếng Anh trở thành ngôn ngữ Quốc tế. Thế nhưng, bản thân người Anh, khi đề cử ra 10 vị tướng xuất sắc nhất trong lịch sử nhân loại, họ đã đề cử 2 người: Võ Nguyên Giáp và Trần Hưng Đạo. Vậy thì nếu như những người bình dân Anh họ biết về Võ Nguyên Giáp và Trần Hưng Đạo, họ có nể cái dân tộc đã có thể sản sinh ra 20% những vị tướng kiệt xuất nhất hay không?” 4. Trên Wikipedia tiếng Việt có entry về lịch sử kinh tế miền Nam 1955-1975. Copy cái reference vào đây, để về Hà Nội kiếm hai quyển của Đặng Phong và Trần Văn Thọ xem sao. Đặng Phong (2004), Kinh tế Miền Nam Việt nam thời kỳ 1955 - 1975, Nhà xuất bản Khoa học xã hội, Hà Nội, tháng 12. Douglas C. Dacy (1986), Foreign aid, war, and economic development: South Vietnam, 1955-1975, Cambridge University Press. Trần Văn Thọ chủ biên (2000), Kinh tế Việt Nam 1955 - 2000: Tính toán mới, phân tích mới, Nhà xuất bản Thống kê, Hà Nội, tháng 12. Entry for November 12, 2007 - Đang đọc hồi ký của Alan Greenspan. Cuốn này viết hấp dẫn hơn mình tưởng, đọc trôi và thú vị. Các bạn nào làm chính sách (mà không phả là chính trị) ở Việt Nam có lẽ cũng nên đọc tham khảo xem bọn kỹ trị bên Tây nó làm chính sách như thế nào (nói thế thôi chứ bác Greenspan này cũng dính líu chính trị nhiều trước khi được ngồi vào ghế của FED). - Norman Mailer nhà văn nổi tiếng và cũng tai tiếng với nhiều phát biểu đao to búa lớn qua đời. Cuốn tiểu thuyết The Naked and the Dead của ông này được mệnh danh là tiểu thuyết hay nhất về chiến tranh thế giới thứ Hai, thậm chí còn có người coi là tiểu thuyết hay nhất có thể có về mọi cuộc chiến tranh. Mailer viết cuốn này (được giải Pulitzer) khi 25 tuổi, cái tuổi mà nếu ở Việt Nam hẳn sẽ được vỗ đầu khen là nhà văn trẻ, tác giả tác phẩm tuổi xanh. Chưa đọc cuốn này cũng như cuốn nào của Mailer (toàn cuốn dầy cộp 7-800 trang lại toàn về chiến tranh với chết chóc, trên giá sách cũng có một cuốn mỏng mỏng hơn 100 trang của ông này có tên là Why are we in Vietnam? nhưng cũng chưa đọc). Ông này được coi là một trong các cha đẻ của thể loại tiểu thuyết- báo chí, kết hợp giữa báo chí và tiểu thuyết (một thể loại khá thịnh hành của Beat generation). - Trên NY Times có bài review cuốn “Làm thế nào để nói về những cuốn sách mà bạn chưa đọc”. Nghe nói cuốn này là best-seller ở Pháp trước khi được dịch ra tiếng Anh. Tiêu đề này khá thích hợp cho đoạn về Normal Mailer ở trên của mình. Nhớ trên blog bác 5xu có bài điểm phim Match Point, bác 5xu có nhắc tới cảnh chú nhân vật chính trong phim này mở cuốn “Tội ác và hình phạt” của Dostoevsky ra đọc một đoạn rồi ngán quá, gấp lại, lật luôn sang cuốn viết về Dostoevsky và tác phẩm. Kể ra có wikipedia thì chắc chú ấy còn tiết kiệm được thời giờ hơn :D. Ích lợi của việc đọc mà không đọc ấy là rút cục, chú ấy đã lấy được vợ giàu do biết cách tán chuyện cùng bố vợ về các vấn đề có tính trí tuệ. - Trong bài điểm sách trên có câu này của Oscar Wilde (ông này hơi bị hay, rất điển hình cho óc hài hước kiểu Ăng lê): “I never read a book I must review; it prejudices you so.” Sunday, November 11, 2007 Entry for November 11, 2007 Có bài này nghịch nghịch của George Harrison trong album Rubber Soul. Album Rubber Soul là album Beatles tôi thích nhất, tất cả các bài đều hay, nghe cảm thấy peaceful, tình cảm, ấm áp. Album này cũng có nhiều bài favorite của tôi: In my life, Girl, Norwegian Wood, Nowhere Man- toàn bài kinh điển, nghe một lần không thể quên và có thể nghe đi nghe lại không biết bao nhiêu lần không chán. ABBA có bài hát Take a chance on me trong đó cô gái trong bài hát tha thiết và quyết tâm: “Nếu anh đổi ý, em sẽ đến ngay bên anh. Em vẫn còn tự do. Hãy cho em một cơ hội. Nếu anh cần tới em, hãy cho em biết, em sẽ luôn ở gần anh. Nếu anh không có chỗ nào để đi, nếu anh cảm thấy buồn bã. Nếu anh cô đơn khi những cô nàng xinh xẻo đã vỗ cánh bay. Thì anh yêu, em vẫn còn còn tự do. Hãy cho em một cơ hội” Còn trong bài If I needed someone, các anh Beatles rất kẻ cả “Nếu anh cần một ai đó để yêu. Em sẽ là người anh nghĩ đến. Anh sẽ lưu số điện thoại của em trên tường. Có thể ngày nào đó, em sẽ nhận được điện thoại của anh. Nếu anh cần một ai đó để yêu, em ạ.” If you change your mind, I'm the first in line Honey I'm still free Take a chance on me If you need me, let me know, gonna be around If you've got no place to go, if you're feeling down If you're all alone when the pretty birds have flown Honey I'm still free Take a chance on me yfla.wrap("This multimedia content requires Flash version 9 and above.", "Upgrade Now.", "http:\/\/www.adobe.com\/shockwave\/download\/download.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash", " If I needed someone to love Youre the one that Id be thinking of If I needed someone Get this widget | Track details | \t\teSnips Social DNA T\u00ecm tr\u00ean esnips l\u1ea1i th\u1ea5y c\u00f3 m\u1ed9t b\u00e0i If I needed someone kh\u00e1c, kh\u00f4ng bi\u1ebft c\u1ee7a ai, nghe r\u1ea5t t\u00ecnh c\u1ea3m: Get this widget | Track details | \t\teSnips Social DNA ");To view this multimedia content, please enable Javascript. Entry for November 11, 2007 The long and winding road The Beatles The long and winding road That leads to your door Will never disappear I’ve seen that road before It always leads me her Lead me to you door The wild and windy night That the rain washed away Has left a pool of tears Crying for the day Why leave me standing here Let me know the way Many times I’ve been alone And many times I’ve cried Any way you’ll never know The many ways I’ve tried But still they lead me back To the long winding road You left me standing here A long long time ago Don't leave me waiting here Lead me to your door But still they lead me back To the long winding road You left me standing here A long long time ago Don't leave me waiting here Lead me to your door Yeah, yeah, yeah, yeah yfla.wrap("This multimedia content requires Flash version 9 and above.", "Upgrade Now.", "http:\/\/www.adobe.com\/shockwave\/download\/download.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash", "");To view this multimedia content, please enable Javascript. Get this widget | Track details | eSnips Social DNA Saturday, November 10, 2007 Doris Lessing và Nobel văn học Trên talawas mới đăng bản dịch một bài của bà Doris Lessing, người mới đoạt giải Nobel văn học năm 2007, trong đó bà Lessing lên án thói “political correct” và những di hại mà CNCS để lại cho ngôn ngữ. Nghịch lý là ở chỗ khi bà Lessing được trao giải Nobel, nhà phê bình Harold Bloom đã cho rằng giải Nobel trao cho bà mang tính chất “political correct” mà không dựa trên các đóng góp về văn học. Cũng nghịch lý là các tác phẩm của bà được lấy làm cơ sở để trao giải Nobel là những tác phẩm được viết trong giai đoạn những năm 60-70, khi bà còn là một đảng viên Cộng sản nhiệt thành và một nhà nữ quyền quyết liệt. Sau này bà phủ nhận CNCS, phê phán cách tiếp cận văn học theo quan điểm nữ quyền, giai cấp hay chủng tộc, phê phán tính “political correct”. Và bà được trao giải Nobel cho những tác phẩm mang đậm dấu ấn của các tư tưởng mà sau này bà cho là sai lầm! Về bài viết của bà Lessing thì có thể nói là hời hợt và không công bằng khi bà quy tất cả sự rắc rối, trong ngôn ngữ văn học, khoa học xã hội, báo chí… về chủ nghĩa cộng sản. Trong khi theo tôi, các rối rắm về ngôn ngữ, các câu văn đọc lên chẳng ai hiểu gì có hai nguồn gốc: nguồn gốc cổ điển là từ các nhà kinh điển Đức như Hegel, và nguồn gốc hiện đại là từ những người viết theo trường phái hậu hiện đại. Tác động của CNCS tới ngôn ngữ là ở một khía cạnh khác, đó là sáng tạo ra một thứ ngôn ngữ riêng như là một ngôn ngữ chính thức, mà Orwell gọi đó là Newspeak. Ngôn ngữ này thế nào thì có thể đọc ở văn kiện Đảng, báo Nhân dân hay các bài phê bình văn học trong sách giáo khoa. Đúng là giải Nobel mấy năm gần đây đều được trao cho các tác giả có những khuynh hướng chính trị rõ ràng và thường là dissident trong xã hội (hoặc đã từng là dissident như bà Lessing). Tác phẩm của họ thường hướng vào các đề tài có tính xã hội, giai cấp hay hậu thuộc địa. Một nhà văn có tư tưởng chính trị rõ ràng, thường phát biểu về chính trị, đến từ một nước thế giới thứ ba hay thuộc về phái tả ở các nước phát triển sẽ có xác suất được giải cao hơn một nhà văn viết văn thuần túy và ít quan tâm tới các tranh luận về chính trị, xã hội. Lấy ví dụ 10 năm gần đây nhé: · 2007 - Doris Lessing : cựu Đảng viên Cộng sản, hoạt động nữ quyền. · 2006 - Orhan Pamuk : phê phán chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ. · 2005 - Harold Pinter : cánh tả cực đoan, phê phán mạnh mẽ Bush và chiến tranh Iraq. · 2004 - Elfriede Jelinek : nữ quyền. · 2003 - J. M. Coetzee : các vấn đề xã hội, chủng tộc trong một xã hội hậu thuộc địa · 2002 - Imre Kertész : dòng văn học Holocaust, bi kịch cá nhân trong xã hội toàn trị (từng sống dưới hai chế độ toàn trị khác nhau). · 2001 - V. S. Naipaul : hậu thuộc địa, bị nhiều nhà văn ở thế giới thứ Ba coi là kẻ phản bội. · 2000 - Gao Xingjian : tị nạn chính trị ở Pháp, viết về bi kịch của con người cá nhân trong xã hội toàn trị. · 1999 - Günter Grass : cánh tả ở Đức. · 1998 - José Saramago: đảng viên cộng sản Bồ Đào Nha, theo chủ nghĩa vô thần. Trong số này có Saramago, Grass, Cao Hành Kiện, Jelinek và Pamuk là có nhiều cách tân về mặt ngôn ngữ và cách kể chuyện, chịu ảnh hưởng của hậu hiện đại. Những người còn lại viết văn tương đối chính thống về mặt phong cách. Giới thiệu trang Web: Diễn đàn Mặc hương Những bạn yêu thích cổ thi có thể vào diễn đàn chuyên về cổ thi có tên là Mặc hương mới được khai trương. Xin trích một đoạn trong lời Ngôn tình của bạn Vi Nhất Tiếu trên diễn đàn Mặc hương: "Từ trước đến nay, các địa chỉ trên mạng bàn về thơ rất nhiều, về cổ thi cũng không ít. Nhưng tất cả đều chỉ dừng lại ở một chuyên mục nhỏ trong một diễn đàn lớn hơn, có nội dung rộng hơn. Sự tồn tại và phát triển của những chuyên mục này, bởi vậy, gặp rất nhiều hạn chế. Hạn chế ở số lượng thành viên. Hạn chế ở chất lượng bài viết. Hạn chế vì bị hòa tan trong chính sự đa dạng quá mức của diễn đàn. Hoặc chỉ vì một lý do giản đơn là forum ấy không tồn tại nữa. Ngôi quán cũ như thế là đóng cửa. Người khách quen nay mất chốn đi về. Bản thân chúng tôi, khi bàn nhau lập ra diễn đàn này, cũng không dám nói trước điều gì. Không dám nói sẽ thành công. Không dám nói sẽ thu hút được thành viên. Không dám nói sẽ có thể cùng nhau đi đến tận cùng. Không gì cả. Nhưng chúng tôi vẫn quyết định làm. Bởi nếu không làm, chúng tôi biết mình sẽ hối tiếc về điều đó. Nói như La Ẩn. Kim triêu hữu tửu kim triêu túy. Minh nhật sầu lai minh nhật sầu. Vậy nên, đây là Mặc Hương. Một diễn đàn dành cho cổ thi, và duy nhất chỉ cổ thi." Cũng xin giới thiệu trang Thi Viện do bạn Đào Trung Kiên khởi lập, hiện là trang Web có cơ sở dữ liệu về thơ, cả cổ thi và thơ hiện đại trong và ngoài nước, lớn nhất trong các trang web tiếng Việt. Friday, November 09, 2007 Entry for November 09, 2007 Paulo Coelho - ông 'vua Midas' trên văn đàn "Trong bối cảnh việc "nhập khẩu" văn học ngoại vào VN đang diễn ra một cách tự phát và mang tính thời vụ, như nhiều nhà phê bình nhận xét là "thấy nhà văn này được giải Nobel, dịch một cuốn, nhà văn kia đoạt giải Booker lại dịch một cuốn khác", đây dấu hiệu cho thấy, văn học dịch đang dần được tổ chức một cách có hệ thống." Giới thiệu các tác giả đoạt giải Nobel, giải Booker... là một việc hoàn toàn đúng đắn, và chắc chắn là có ích hơn dịch truyện cổ tích hiện đại hơn là dịch sách của Paulo Coelho. "Vốn là một tác giả không dễ đọc, Paulo Coelho cũng là một nhà văn không dễ dịch. " Thực chất, Paul Coelho nổi tiếng cũng vì ông là một tác giả dễ đọc. Sách của ông bán rất chạy ở các nhà ga, bến tàu. Có lẽ Paulo Coelho là tiểu thuyết gia Mỹ Latin có sách bán chạy nhất hiện nay. Châu Diên: "Vấn đề với con người là lắm khi có anh sáng đấy mà vẫn chẳng nhìn thấy gì. Chính vì thế mới cần đến tiểu thuyết. Nói chính xác hơn: cần, và cần đến độ tuyệt vọng, loại tiểu thuyết như của Paulo Coelho". Hehe :D. Thursday, November 08, 2007 Entry for November 08, 2007 Your Love Type: INTP The Thinker In love, you are honest and serious about commitment. For you, sex is something you think about and desire a lot of the time. Overall, you are pure in your affection and feelings. However, you tend to be suspicious and distrusting at times. Best matches: ENTJ and ESTJ What's Your Love Type? Your Blogging Type is Confident and Insightful You've got a ton of brain power, and you leverage it into brilliant blog. Both creative and logical, you come up with amazing ideas and insights. A total perfectionist, you find yourself revising and rewriting posts a lot of the time. You blog for yourself - and you don't care how popular (or unpopular) your blog is! What's Your Blogging Personality? Entry for November 08, 2007 Có chị này trên Vnexpress kêu gọi phải có hình phạt những người nào có gia đình rồi mà vẫn có bồ. Bình thường thì không nói làm gì nhưng chị này tự giới thiệu là giảng viên ĐH về KHXH ở Hà Nội, học sau Đại học ở châu Âu và hiện đang làm việc ở một trường Đại học châu Âu. Không biết chị ấy lấy thông tin từ đâu về việc luật pháp châu Âu bắt người có sai lầm (thế nào là sai lầm?) phải ra đi với bàn tay trắng khi ly dị? Nghe rất khó tin. "Bây giờ tôi muốn nói để các bạn có một ví dụ tham khảo về luật pháp ở rất nhiều nước châu Âu. Trong luật hôn nhân và gia đình, họ quy định rõ trong cuộc sống gia đình, nếu một người mắc sai lầm dẫn đến làm tan vỡ gia đình thì tất cả tài sản có được trong thời gian hôn nhân sẽ thuộc về người kia, người mắc lỗi phải ra đi chỉ với quần áo và tư trang của bản thân. Theo tôi thì đây cũng là một sự "răn đe" chuyện có "nhân tình" và để bảo vệ hạnh phúc cho các gia đình nói chung. Có lẽ nếu Việt Nam cũng có những chế tài quy định các hình phạt đối với những người có gia đình mà vẫn có bồ thì cũng sẽ ngăn chặn được phần nào "tệ nạn" này trong xã hội 2. Chuyện người mang tên tiểu đoàn Hehe, lại Vietimes. Đọc tên bài này mình cứ tưởng là có ông nào dở hơi, lấy tên tiểu đoàn đặt cho con theo kiểu Nguyễn Văn Ba Lẻ Bảy, Trần Thị Một Sáu Hai... Hóa ra là chuyện một ông con nhà lang đạo theo Cách mạng, lấy tên mình đặt cho tiểu đoàn ông phụ trách (chắc chủ yếu là lính Mường) một cách không chính thức. Đến chết với nghệ thuật giật tít của các chú Vietimes. Bài này cũng thế “Giàu nhờ đi bán chỉ tiêu "sạch" - Chuyện thật như đùa!”. Tưởng là chuyện gì, hóa ra chuyện bán chỉ tiêu giảm khí thải theo nghị định thư Kyoto, một chuyện hoàn toàn bình thường và được áp dụng trên toàn thế giới chứ chẳng có gì là “thật như đùa” cả. Hay bài này về người điên nữa “Người ta có thể “điên” đến mức nào? - “Điên hết cỡ!” Riêng cái tài tờ này, những người có vấn đề về tâm thần cũng hòan toàn có thể kiện tờ Vietimes (nếu họ sống ở các nước phát triển có sự bảo vệ đầy đủ của pháp luật với những người thiểu năng về mặt thể chất hay tinh thần). Gọi người bị bệnh tâm thần là điên trong một bài báo cũng đã là sự xúc phạm, chưa kể cả cái tiêu đề này còn có dụng ý cười cợt, chế nhạo, pha trò về sức khỏe tâm thần của người khác. Thêm nữa, tìm mỏi mắt cũng không thấy cái cụm “Điên hết cỡ!” có liên quan gì tới nội dung bài viết. Subscribe to: Posts (Atom) Followers Blog Archive ▼  2009 (36) ▼  April (8) 100 nhà kinh tế và bánh đậu xanh Hải Dương Entry for April 10, 2009 ... Entry for April 06, 2009 Entry for April 05, 2009 Entry for April 04, 2009 Entry for April 03, 2009 Entry for April 02, 2009 ►  March (6) ►  February (11) ►  January (11) ►  2008 (638) ►  December (32) ►  November (62) ►  October (62) ►  September (69) ►  August (52) ►  July (46) ►  June (52) ►  May (71) ►  April (64) ►  March (57) ►  February (47) ►  January (24) ►  2007 (646) ►  December (60) ►  November (70) ►  October (80) ►  September (44) ►  August (63) ►  July (62) ►  June (56) ►  May (60) ►  April (49) ►  March (46) ►  February (38) ►  January (18) ►  2006 (275) ►  December (14) ►  November (12) ►  October (27) ►  September (18) ►  August (8) ►  July (16) ►  June (20) ►  May (31) ►  April (38) ►  March (28) ►  February (22) ►  January (41) ►  2005 (3) ►  December (1) ►  October (1) ►  August (1) Links Blog trên Yahoo 360 Everywhere Land Nowhere land About Me Linh View my complete profile