Entry for September 23, 2008

Rumi (Mowlana Jalaladdun Rumi) 1207-1273, nhà thơ và nhà thần học người Ba Tư. Thơ ông đã được dịch ra hầu hết các tiếng trên thế giới.

Where Everything Is Music

Don't worry about saving these songs!
And if one of our instruments breaks,
it doesn't matter.

We have fallen into the place
where everything is music.

The strumming and the flute notes
rise into the atmosphere,
and even if the whole world's harp
should burn up, there will still be
hidden instruments playing.

So the candle flickers and goes out.
We have a piece of flint, and a spark.

This singing art is sea foam.
The graceful movements come from a pearl
somewhere on the ocean floor.

Poems reach up like spindrift and the edge
of driftwood along the beach, wanting!

They derive
from a slow and powerful root
that we can't see.

Stop the words now.
Open the window in the center of your chest,
and let the spirits fly in and out.


Nơi tất cả đều là âm nhạc

Đừng lo lắng để dành những bài hát!
Nếu có nhạc cụ nào đó của chúng ta đứt gãy
Sẽ chẳng sao.

Chúng ta đang ở một chỗ
Nơi tất cả đều là âm nhạc.

Tiếng bập bùng của cây đàn, và nốt nhạc từ thanh sáo
Bay cao trong không gian
Và ngay cả nếu như cây đàn hạc của toàn thế giới bốc cháy,
Sẽ vẫn còn âm nhạc từ những nhạc cụ vô hình.

Mặc cho cây nến lấp lóe và lụi tàn.
Chúng ta vẫn còn viên đá lửa, và một đốm lửa.

Bọt biển đang hát.
Những cử động dịu dàng của ngọc trai
ở đâu đó trên thềm biển mênh mông.

Những bài thơ vươn lên
Như bụi nước
Như rìa những thanh củi
Trôi giạt dọc bờ biển, mỏi mong!

Chúng mọc lên
Từ chiếc rễ chậm rãi và mạnh mẽ,
Nhưng chúng ta không thể thấy.

Hãy ngừng lại ngôn từ.
Hãy mở ra khung cửa sổ ở chính giữa ngực bạn,
Và để những tinh thần tự do bay đến, bay đi.

---------------------

This Will Not Win Him

Reason says,
I will win him with my eloquence.

Love says,
I will win him with my silence.

Soul says,
How can I ever win him
When all I have is already his?

He does not want, he does not worry,
He does not seek a sublime state of euphoria -
How then can I win him
With sweet wine or gold? . . .

He is not bound by the senses -
How then can I win him
With all the riches of China?

He is an angel,
Though he appears in the form of a man.
Even angels cannot fly in his presence -
How then can I win him
By assuming a heavenly form?

He flies on the wings of God,
His food is pure light -
How then can I win him
With a loaf of baked bread?

He is neither a merchant, nor a tradesman -
How then can I win him
With a plan of great profit?

He is not blind, nor easily fooled -
How then can I win him
By lying in bed as if gravely ill?

I will go mad, pull out my hair,
Grind my face in the dirt -
How will this win him?

He sees everything -
how can I ever fool him?

He is not a seeker of fame,
A prince addicted to the praise of poets -
How then can I win him
With flowing rhymes and poetic verses?

The glory of his unseen form
Fills the whole universe
How then can I win him
With a mere promise of paradise?

I may cover the earth with roses,
I may fill the ocean with tears,
I may shake the heavens with praises -
none of this will win him.

There is only one way to win him,
this Beloved of mine -

Become his.


Điều đó không giúp có được người

Lý trí nói
Tôi sẽ có được người bằng hùng biện

Tình yêu nói,
Tôi sẽ có được người bằng lặng im

Tâm hồn nói,
Làm sao tôi có được người
Khi tất cả những gì tôi có đều đã thuộc về người?.

Người không ham muốn, người không lo lắng,
Người không tìm kiếm niết bàn—
Làm sao tôi có được người
Dẫu bằng rượu hay vàng?

Người không bị ràng buộc bởi cảm giác--
Làm sao tôi có được người
Dẫu có cả nước Trung Hoa đầy ắp kho tàng

Người là thiên thần
Dù người xuất hiện dưới hình dạng con người.
Ngay cả thiên thần cũng không dám bay khi người đang ở đấy.
Làm sao tôi có được người
Dẫu có khoác đôi cánh thánh thần?

Người bay bằng đôi cánh Thượng Đế
Thực phẩm của người là ánh sáng thuần khiết—
Làm sao tôi có được người
Bằng những mẩu bánh mỳ?

Người không phải thương nhân-
Làm sao tôi có được người
Bằng những dự định kiếm nhiều lợi nhuận?

Người không mù lòa, không dễ dàng lừa gạt-
Làm sao tôi có được người
Bằng cách giả như mình ốm nặng?

Tôi sẽ điên mất, tôi sẽ dứt tóc tôi
Sẽ chà mặt mình trong bụi bặm
Nhưng làm vậy có thể có người chăng?

Người nhìn thấy hết mọi thứ-
Làm sao tôi có thể lừa dối?

Người không tìm kiếm danh vọng
Không phải vị đế vương nghiện ngập lời tụng ca của lũ thi nhân-
Làm sao tôi có được người
Bằng những vần thơ bay bổng?

Vinh quang từ hình dáng không ai thấy của người
Tràn lấp toàn vũ trụ
Làm sao tôi có được người
Bằng những hứa hẹn thiên đàng?

Tôi có thể lấp mặt đất bằng hoa hồng,
Tôi có thể phủ đại dương bằng nước mắt,
Tôi có thể lay bầu trời bằng những lời ca tụng—
Nhưng chúng không giúp được tôi có người.

Chỉ có một cách duy nhất để có được người,
Người Yêu Dấu của tôi—
Trở thành của người.

-------------

Spring Giddiness

Today, like every other day, we wake up empty
and frightened. Don't open the door to the study
and begin reading. Take down a musical instrument.
Let the beauty we love be what we do.
There are hundreds of ways to kneel and kiss the ground.

The breeze at dawn has secrets to tell you.
Don't go back to sleep.
You must ask for what you really want.
Don't go back to sleep.
People are going back and forth across the doorsill
where the two worlds touch.
The door is round and open.
Don't go back to sleep.

I would love to kiss you.
The price of kissing is your life.
Now my loving is running toward my life shouting,
What a bargain, let's buy it.

Daylight, full of small dancing particles
and the one great turning, our souls
are dancing with you, without feet, they dance.
Can you see them when I whisper in your ear?

All day and night, music,
a quiet, bright
reedsong. If it
fades, we fade.


Chóng mặt ngày xuân

Ngày hôm nay, giống như những ngày khác,
Chúng ta thức dậy, trống rỗng và sợ hãi.
Đừng mở cửa tới phòng làm việc và đọc sách.
Hãy cầm lấy một nhạc cụ.
Hãy để cái đẹp chúng ta yêu trở thành hành động của chúng ta.
Có hàng trăm cách để mình quỳ xuống và hôn lên mặt đất.

Gió ban mai nói với em điều bí mật.
Đừng ngủ tiếp.
Em hãy cầu điều gì em thực sự mong.
Đừng ngủ tiếp.
Mọi người đang đi lại trên ngưỡng cửa
Nơi hai thế giới chạm nhau.
Khung cửa tròn và mở rộng.
Đừng ngủ tiếp.

Anh muốn được hôn em.
Và cái giá của nụ hôn là cuộc đời em.
Giờ đây, niềm âu yếm đang chạy đến với đời anh,
Và nó hô lớn, thật hời, hãy mua đi.

Ánh sáng ngày, có vô số vòng tròn những hạt sáng nhỏ xíu đang nhảy múa
Và nó đang xoay tròn, tâm hồn của chúng ta,
Đang nhảy cùng em, không có chân, chúng nhảy.
Em có nhìn thấy chúng khi anh thì thầm vào tai em?

Cả ngày và cả đêm, âm nhạc.
Bài hát của cây sậy,
Lặng lẽ, sáng trong.
Nếu nó phai mờ,
chúng ta cũng sẽ phai mờ.

Entry for September 22, 2008

Tiếp...

Trích blog Bố Cu Hưng- một nhà báo/blogger nổi tiếng. "...Và cuối cùng, nhiều bạn gửi mess hỏi tôi rằng vì sao báo chí trong nước không thể đứng về phía Đức Cha, như tôi đã nói? Xin thưa, không chỉ báo chí mà với bất kỳ ai, với những lý do nêu trên, việc đứng về phía Đức Cha có là hợp lẽ?

Và cũng không riêng VN, pháp luật bất kỳ nước nào cũng sẽ ra tay khi các họat động tôn giáo hoặc mặc áo tôn giáo vượt ngưỡng pháp luật. Vì vậy trước khi là con chiên hay là Tổng Giám Mục, Đức Cha phải là một công dân có trách nhiệm. Comment của tôi (mở rộng một chút trong post này): "Lập luận của bác Bố Cu Hưng cũng dễ hiểu, và có những lý do của bác (và nói chung là tương đối chặt chẽ, mặc dù người ta cũng có thể dễ dàng phản biện bằng các lý do cũng chặt chẽ không kém).

Nhưng câu này thì bác hổng: "Và cuối cùng, nhiều bạn gửi mess hỏi tôi rằng vì sao báo chí trong nước không thể đứng về phía Đức Cha, như tôi đã nói? Xin thưa, không chỉ báo chí mà với bất kỳ ai, với những lý do nêu trên, việc đứng về phía Đức Cha có là hợp lẽ?"

Chắc bác cũng tự biết vì sao. Bây giờ tôi giả sử trong 600 tờ báo, có 550 tờ đồng ý với bác rằng việc đứng về phía Đức Cha là không hợp lẽ, nhưng có 50 tờ có ý kiến ngược lại, cho rằng đứng về phía Đức Cha là hợp lẽ. Liệu 50 tờ ấy, hay thôi, chỉ cần 1 tờ thôi, liệu tờ báo đấy có thể lên tiếng nói đứng về phía Đức Cha không? Vấn đề ở đây không phải là ai có lẽ hay không? Bác có thể tin là bác hợp lẽ và Đức Cha Kiệt không hợp lẽ, nhưng nhiều người khác lại không nghĩ như bác. Nhưng rút cục chỉ có những ai nghĩ như bác (và những người không cần nghĩ mà chỉ làm theo chỉ thị) là có thể lên tiếng, còn ai nghĩ khác thì sẽ không thể lên tiếng trên báo chí.

Bác trả lời một câu hỏi hàm ý có thể/không thể (và bác thừa biết là không thể) bằng cách lái sang một vấn đề khác, như thế gọi là nghệ thuật đánh lạc hướng. Nếu công bằng thì cũng câu hỏi trên bác phải trả lời: "Không báo nào có thể lên tiếng kể cả nếu như có ủng hộ Đức Cha. Còn tôi và báo chúng tôi thì cho rằng Đức Cha sai lẽ"

Câu hỏi đặt ra là:
Tại sao các anh chỉ nói X đúng và không ai nói Y đúng?.

A. Tại vì tôi cho là X đúng và Y sai.
B. Tại vì tôi không thể (không được phép) nói Y đúng.
C. Cả A và B.

Với nhà báo Bố Cu Hưng và nhiều nhà báo khác, câu trả lời đúng phải là câu C nhưng tác giả làm như rằng câu trả lời đúng là A.

Nhưng chắc chắn rằng trong số vài chục nghìn nhà báo có thẻ và không có thẻ thì không phải ai cũng chọn A hay là C. Chắc hẳn có không ít người cho rằng Y đúng và X không đúng, hoặc cả X và Y đều đúng ở mức độ nào đó, hoặc cả X và Y đều sai ở mức độ nào đó, nhưng những người đó không được nói ra. Đáp án đúng đối với họ là B. Nhưng theo logic của Bố Cu Hưng thì đáp án duy nhất đúng với hàng vạn nhà báo là A. Trên thực tế, A không phải là đáp án chung từ khối óc và con tim của hàng vạn nhà báo, hàng triệu người đọc, mà là đáp án duy nhất được phép lưu hành. Cái này theo George Orwell là một ví dụ điển hình của double-think. Tôi thực sự tin là nó đúng vì việc tin là nó đúng như thế có lợi cho tôi, để tôi có thể sống dễ dàng hơn.

Vậy thực chất, Bố Cu Hưng đã trả lời sai khi chọn A cho câu hỏi của bạn đọc. Đáp án đúng của câu hỏi trên là B, đáp án duy nhất và đơn giản nhất, tồn tại khách quan, không phụ thuộc vào cảm xúc hay suy nghĩ của những người trả lời. Đáp án này đúng ít nhất với 600 tờ báo và vài vạn nhà báo.

Entry for September 21, 2008

Vụ việc công giáo Hà Nội đã mở rộng ra tầm Trung ương rồi. Giờ đây, không chỉ báo Hà Nội mới với các bài lên án giáo hội đòi đất mà cả Đài Truyền hình Việt Nam (VTV) cũng vào cuộc. Hơn nữa, đích thân Tổng Giám mục Hà Nội Ngô Quang Kiệt đang là đích ngắm của các cơ quan truyền thông, một phần bởi phát biểu của ông "Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều và chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam" (vì bị hải quan soi xét kỹ, và chắc vì đi đâu cũng phải xin visa). Có vẻ như chính quyền đã quyết định không đối thoại với Tòa Tổng giám mục Hà Nội.

Rất có thể chính quyền sẽ gây sức ép với Vatican đòi triệu hồi ông Kiệt và thay Tổng giám mục.
Các bài trên VTV:

Gửi ông không muốn làm người Việt -Trần Chí Hiển (hình như là bút danh của Trần Đăng Tuấn, Phó TGĐ VTV?).

VIDEO: Thông tin về vụ việc 42 Nhà Chung

Ông Kiệt thuộc về đâu trong thế giới này?

VIDEO: UBND thành phố Hà Nội cảnh cáo ông Ngô Quang Kiệt

Mặt thật tự bộc lộ (đăng lại của Hà Nội Mới)

Sẽ không có gì ngạc nhiên nếu sau VTV, hàng loạt báo chí khác sẽ có bài lên án Tòa Tổng giám mục Hà Nội và cá nhân ông Ngô Quang Kiệt.

+ Nguyên văn câu nói này như sau: "Chúng tôi rất mong muốn xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc. Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều và chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam. Đi đâu cũng bị soi xét. Chúng tôi buồn lắm chứ. Chúng tôi mong muốn đất nước mình mạnh lên. Làm sao như một anh Nhật, nó cầm hộ chiếu nó đi là đi qua tất cả mọi nơi, không ai xem xét gì cả. Anh Hàn Quốc bây giờ cũng thế. Còn người Việt Nam chúng ta?. Tôi cũng mong đất nước lớn mạnh lắm, và làm sao thật sự đoàn kết, thật sự tốt đẹp..."

Thực ra cái cảm giác hơi xấu hổ và bực bội (chứ không đến mức "nhục nhã" như ông Kiệt nói) khi cầm hộ chiếu Việt Nam chắc hẳn nhiều người đi nước ngoài cũng biết. Đó là một cảm xúc có tính phản ứng của nhiều người cầm hộ chiếu công dân một nước nghèo khi đến các nước phát triển, khi họ thường bị đối xử một cách nghi kỵ, nhất là trong làn sóng chống di dân bất hợp pháp đang lên cao ở Mỹ và châu Âu.

Chẳng hạn, ở Mỹ, thái độ của các cơ quan ngoại giao và công an cửa khẩu của nước này với những người mang hộ chiếu nước ngoài (nhất là hộ chiếu các nước nghèo lại hay nhập cư trái phép) là nghi kỵ, với giả định là người đó đến với ý đồ nhập cư trái phép, ở lại Mỹ. Chẳng cần đâu xa, chỉ cần bạn đến xin visa ở các sứ quán Mỹ hay châu Âu ở Hà Nội, cũng cảm thấy thái độ lạnh lùng và nhiều khi khó chịu của họ- thái độ đó không chỉ có ở các nhân viên ngoại giao ngoại quốc mà còn ở (và có lẽ còn phần nhiều ở) các nhân viên giúp việc có chung quốc tịch Việt Nam với bạn. Và thái độ phân biệt với hộ chiếu Việt Nam còn có cả ở cơ quan cửa khẩu của chính Việt Nam- các công an, hải quan thường tỏ ra suồng sã, thiếu tôn trọng, bất lịch sự với người mang quốc tịch Việt Nam hơn hẳn so với người có quốc tịch khác. Tôi từng có kinh nghiệm vụ này vài lần, vì khi các anh chị hải quan tưởng tôi là người nước ngoài thì thái độ thường lịch sự, trân trọng hơn hẳn so với lúc nhìn thấy tấm hộ chiếu màu xanh của tôi.

(Ngoài lề: hồi cuối 2003, tôi vào Sài Gòn đi thuê xe máy ở khu Phạm Ngũ Lão. Người cho thuê đòi tôi phải đặt cọc pác-po (passport) thì mới cho thuê, đến khi tôi chìa hộ chiếu của mình ra thì họ nhất định không chịu, bảo rằng không nhận hộ chiếu, chỉ nhận passport, hehe. Lúc đó, tôi ngớ ra không hiểu, chả nhẽ cái hộ chiếu của tôi lại không phải passport. Hóa ra, ý họ passport là passport nước ngoài, còn hộ chiếu Việt Nam thì họ không nhận đặt cọc vì với họ chẳng có giá trị gì. Với họ: hộ chiếu là hộ chiếu, không phải passport. Lúc đó, tôi thấy rất nghịch lý, mình mang hộ chiếu Việt Nam mà không thể thuê xe máy được ở trên đất Sài Gòn bằng hộ chiếu đấy, trong khi hộ chiếu nước ngoài lại được dễ dàng chấp nhận.)

Ông Kiệt dùng từ "nhục nhã" quả là có nặng nề, nhưng nên đặt trong bối cảnh câu nói của ông- hơn nữa ở đây, rất có thể ông hàm ý khác, không chỉ là việc ông mang quốc tịch một nước nghèo mà còn ở việc ông là linh mục ở một nước có chế độ nhiều thành kiến, khắt khe và phân biệt đối xử với Công giáo. Nếu đặt ở trường hợp ông Kiệt, vừa là người Việt Nam vừa là linh mục, khi đi nước ngoài chắc hẳn sẽ nhận được thái độ, ban đầu là nghi kỵ, sau đó có thể là những ánh mắt thương hại và tò mò, thì trong trường hợp đó, ông Kiệt có cảm thấy "nhục nhã" hơn so với những người Việt Nam bình thường khác cũng có nguyên nhân của nó.

Tuy nhiên vấn đề ở đây là thái Ä‘á»™ của giá»›i truyền thông Việt Nam, cụ thể ở đây là VTV, khi tóm được câu nói này của ông Kiệt, chẻ nó ra khỏi văn cảnh, và dùng nó để tấn công ông Kiệt. NhÆ°ng rá»™ng hÆ¡n, đó là sá»± khuấy Ä‘á»™ng mối nghi kỵ lâu đời trong xã há»™i vá»›i người Công giáo: đến Tổng giám mục còn xấu hổ là người Việt Nam thì làm sao tin được người Công giáo; nÆ°á»›c của họ là đâu: là nÆ°á»›c Chúa (Christendom) hay nÆ°á»›c Việt? Có thể thấy ngay Ä‘iều đó qua nhan đề (hehe) bài của ông Trần Đăng Tuáº
¥n (Gá»­i ông không muốn làm người Việt ) và bài ý kiến của người xem (Ông Kiệt thuá»™c về đâu trong thế giá»›i này?).

Lời gửi cho ông Kiệt hay câu hỏi của người xem thực ra không chỉ nhằm vào ông Kiệt. Nó có hai dụng ý: một là cho rằng giới lãnh đạo Thiên chúa giáo ở Hà Nội là "người" Vatican chứ không phải người Việt, và lợi ích của họ theo đuổi đi ngược lại với lợi ích dân tộc; hai là khiến cho mâu thuẫn lương-giáo ngày càng gay gắt hơn vì qua "tấn công" cá nhân ông Kiệt, cũng sẽ khơi dậy quá khứ việc nhiều người Thiên chúa giáo từng quyết liệt chống Cộng, và ủng hộ Pháp xâm lược Việt Nam trước đây. Hiệu quả việc này không phải nhỏ, lướt qua các blog cũng có thể thấy tâm lý chống Thiên chúa giáo Việt Nam rất sôi sục kể cả những blog khá nổi tiếng của một số trí thức. Có vị cứ năm ba lần lên tiếng tại sao Chính phủ không chịu khó vào blog để sớm áp dụng chính sách được chủ blog đưa ra. Thực ra cái này cũng không phải mới gì, khi xưa các chính sách bỏ đạo, giết cha cố đều do các trí thức Nho học thời Nguyễn đưa ra. Phong trào Văn thân do các sĩ phu (thường là cựu quan chức hay lớp đỗ đạt Nho học) lãnh đạo cũng là phong trào nêu ra khẩu hiệu "bình Tây sát tả" (đánh giặc Tây, giết tà đạo"). Thời đó, đã diễn ra nhiều cuộc thảm sát các làng theo đạo do Văn thân thực hiện, và tất nhiên, cũng diễn ra hiện tượng nhiều làng theo đạo, cả làng theo Pháp đánh Văn thân.

(nhân đây tớ cũng muốn hỏi về nguồn gốc chữ Lương trong mối quan hệ Lương- Giáo, tại sao lại có chữ Lương này đối ngược, có-hoặc-không với chữ Giáo? Có phải tình cờ hay là có ý chửi ngầm "giáo dân" không (vì lương dân- cũng có nghĩa là dân lành- sẽ đối ngược với giáo dân, và giáo dân thì không phải lương dân)?. Nếu quả thực chữ lương trong cặp chữ lương-giáo có nguồn gốc như thế thì ngày nay cũng không nên dùng, giống như những từ "Thổ" "Mèo" "Mán" "Mọi" từng được dùng để chỉ các dân tộc thiểu số trước đây nhưng ngày nay không còn được dùng nữa.)

+ Sự thay đổi thái độ của Chính phủ với Tòa TGM Hà Nội chỉ trong một ngày có thể thấy rõ qua hai bài này

Báo QĐND, đăng lại bản tin TTXVN ngày 20/9 có bài về buổi làm việc giữa ông Kiệt và ông Thảo, chủ tịch UBND Hà Nội về vụ việc này. Nội dung bài khá tích cực, nói rằng buổi làm việc diễn ra trên tinh thần cởi mở.

Chủ tịch UBND thành phố Hà Nội tiếp Tổng Giám mục Giáo phận Hà Nội Ngô Quang Kiệt trên tinh thần cởi mở

Về thái độ của ông Kiệt, bản tin TTXVN ghi

"TGM Ngô Quang Kiệt đã cảm ơn Chủ tịch UBND thành phố Hà Nội có buổi tiếp cởi mở, chân tình, mong muốn có sự hài hòa trong khối đoàn kết thống nhất, hy vọng qua đây hai bên sẽ hiểu nhau hơn cùng góp phần xây dựng Thủ đô xứng đáng là một thành phố hòa bình, tiến tới kỷ niệm 1000 năm Thăng Long- Hà Nội, làm cho đất nước ngày càng phát triển."

Nhưng một ngày sau đó, ngày 21/9, thái độ giới truyền thông thay đổi 180 độ, với hàng loạt bài lên án ông Kiệt với những lời ông nói tại buổi gặp mặt với "tinh thần cởi mở" nói trên. Bản tin TTXVN đưa tin ông Thảo cảnh cáo ông Kiệt.

Cảnh cáo ông Ngô Quang Kiệt, Tổng giám mục giáo phận Hà Nội

trong bài có đoạn "Hơn thế, ông còn phát ngôn miệt thị chính dân tộc, đất nước mình gây bức xúc, phẫn nộ trong nhân dân Thủ đô." tức là nội dung câu nói trong bài phát biểu của ông Kiệt, mà trước đó TTXVN cho biết trong bài phát biểu đó, "[ông Kiệt muốn] cùng góp phần xây dựng Thủ đô xứng đáng là một thành phố hòa bình, tiến tới kỷ niệm 1000 năm Thăng Long- Hà Nội, làm cho đất nước ngày càng phát triển."

Vậy là trong cùng một bài phát biểu, hôm trước TTXVN cho rằng nội dung của bài phát biểu của ông Kiệt là mong muốn đoàn kết thống nhất để góp phần xây dựng Thủ đô, làm cho đất nước ngày càng phát triển. Hôm sau, cũng theo chính TTXVN thì bài phát biểu đó trở thành "phát ngôn miệt thị chính dân tộc, đất nước mình"! và là một cơ sở để ông Chủ tịch TP cảnh cáo ông TGM Thành phố (đoạn này thì hơi lạ, phải chăng Tòa TGM cũng là cơ quan trực thuộc UBND Thành phố nên ông Thảo mới cảnh cáo ông Kiệt?).

Và tất nhiên, công chúng rất phẫn nộ khi được TTXVN và VTV cho biết! Có thể tham khảo ý kiến bạn đọc trên Tuổi Trẻ ở đây.

Không ai được phép phỉ báng dân tộc mình

(Chú ý là ở đây tôi không bàn tới tính đúng sai, chính đáng hay không chính đáng trong việc làm của Công giáo hay của chính quyền Hà Nội, mà chỉ nói tới cách truyền thông sử dụng câu nói bị tách ra khỏi bối cảnh của ông Kiệt).

Entry for September 20, 2008

What an irony!.
Công ty Vedan Vietnam sẽ phải đứng trước mức phạt kỷ lục 91 tỷ đồng.
Chi phí để làm sạch sông Thị Vải được ước tính khoảng 1000 tỷ đồng, theo Cục Hàng Hải.

Như vậy, kể cả việc thu hồi số tiền kỷ lục 91 tỷ đồng kia cũng chưa khắc phục được 1/10 những tổn thất với dòng sông này, chưa kể những tổn hại sức khỏe của người dân trong suốt 15 năm qua sẽ không được tính tới.

Và đó chỉ là một Vedan, một Thị Vải, còn có bao nhiêu Vedan khác, bao nhiêu con sông Thị Vải khác đang ô nhiễm với những chi phí và tổn thất không thể tính hết. Nhưng những con số đó không được tính vào GDP hay tốc độ tăng trưởng. Những tổn thất vô hình như sự suy giảm sức khỏe, môi trường sống của người dân, sự suy kiệt tài nguyên thiên nhiên... đều không được tính trong những số liệu mà người ta thống kê về GDP.

Nếu tính tới những tổn thất đó, giả sử cộng thêm 1000 tỷ cho chi phí khôi phục sông Thị Vải, và vài trăm tỷ cho tổn hại sức khỏe của người dân sống bên bờ sông 15 năm qua thì giá trị đóng góp GDP của Vedan Vietnam và của rất nhiều các doanh nghiệp kinh doanh khác sẽ là bao nhiêu? Và tăng trưởng thực tế sau khi trừ đi những tổn thất đó sẽ là bao nhiêu?

Để so sánh, lấy trường hợp Trung Quốc. Theo cơ quan môi trường của chính phủ Trung Quốc (mới được nâng lên cấp Bộ), chi phí do ô nhiễm môi trường gây ra hàng năm lên tới 10% GDP của nước này (tức là tương đương khoảng 340 tỷ đô-la mỗi năm). Như vậy, nếu sau khi trừ đi tổn thất về môi trường thì tăng trưởng kinh tế của Trung Quốc có thể còn âm.

Không rõ Bộ Tài nguyên và Môi trường của Việt Nam có ước tính nào về chi phí do ô nhiễm môi trường gây ra hàng năm ở Việt Nam không? Chắc là không.

Và chúng ta lại tiếp tục đeo khẩu trang ra đường, có thể đôi khi tặc lưỡi tiếc những dòng sông đã chết trong những bữa nhậu thịt thú rừng và mừng vì kinh tế năm nay có thể tăng trưởng 7%. Dầu gì đi nữa, nếu bạn đọc blog này thì bạn không nằm trong số bị thiệt hại nhất về các ảnh hưởng của môi trường. Nhiều khả năng là bạn không nằm trong số những người nghèo sống bên dòng sông Thị Vải, Tô Lịch hay Sài Gòn, cũng không phải sống ở những vùng dân cư cạnh các nhà máy hóa chất hay các "bãi rác" của Hyundai-Vinashin và nhiều công ty khác. Bạn vẫn có thể tự chúc mừng mình vì đã may mắn.

Borat: Cultural Learnings of FPT Arena for Make Benefit Glorious Corporation of FPT

Các bạn FPT Arena thật là can đảm. Dù gì mình cứ hình dung không biết các ông Trương Gia Bình, Bùi Quang Ngọc, Trương Đình Anh, Nguyễn Thành Nam (giả dụ thế, còn không biết hôm kỷ niệm 20 năm FPT thì có những ai)...sẽ nghĩ gì, có cảm thấy ngượng không khi ngồi dự xem hai chú Borat ăn mặc còn ít vải hơn Borat ở Kazakhstan múa nhông nhênh trên sân khấu trong sự hò reo cổ vũ của hơn 20 cô gái với một nhạc trưởng tóc bù xù và những chiếc trống màu đỏ- tức là rất có tính dân tộc.

Dù gì cũng phải ghi nhận đóng góp của các bạn FPT Arena (hình như là 1 trung tâm thiết kế đa phương tiện gì đó của FPT, không biết có liên hệ thế nào với đại học FPT). Các bạn đã có công trong việc "lột truồng" "văn hóa FPT". Nếu như Borat chỉ mới "lột trần" văn hóa Mỹ với những định kiến, hẹp hòi và trịch thượng của nó trong hành trình vì sự văn minh của nước Kazakhstan quang vinh thì các bạn còn đi xa hơn, khi đã "lột truồng" cái văn hóa ăn tục, nói phét, kể chuyện bậy sờ ti cô của FPT, để cho mọi người thấy rằng thực chất, đấy là cái văn hóa vừa lắm lông, lại vừa lắm nhọt.

Dù vậy, vẫn phê phán các bạn chịu ảnh hưởng văn hóa ngoại lai, khi biểu diễn đấu vật bên những chiếc trống đỏ mang hoa văn dân tộc lại mặc trang phục Borat (ngay cả cảnh hai người đấu vật cũng lấy từ Borat, rất ngoại lai, khó chấp nhân). Lẽ ra các bạn nên mặc khố bằng vỏ cây mới đúng tinh thần dân tộc, tìm về cội nguồn. Hoặc hay hơn nữa, có thể mặc trang phục Chử Đồng Tử. Chử Đồng Tử từ một anh khố rách áo ôm, không có cả khố để mặc nhờ tự lột truồng mình, nghiến răng nằm trong cát nóng chờ người đẹp mà lấy được vợ là công chúa con vua. Rồi từ đấy, chàng Chử nhờ thần thế nhà vợ, đi buôn, rồi trở thành người giàu có nhất nước Nam thời vua Hùng Vương thứ mấy. Chọn trang phục Chử Đổng Tử trong biểu diễn 20 năm FPT sẽ vừa có tính dân tộc, định hướng nghề nghiệp, lại vinh danh lịch sử phát triển của tập đoàn. Thay vì cảnh hai anh đấu vật, FPT có thể diễn hoạt cảnh vui vầy cá nước của Chử Đổng Tử khi gặp Tiên Dung.

Hình: TGĐ. Trương Gia Bình, PTGĐ. Bùi Quang Ngọc, Nhạc sỹ Trương Quý Hải,
cùng cất cao tiếng hát với sinh viên FPT trong bài hát “FPT dòng sông lời thề”

+ Note bổ sung: Theo Thanh Niên, thì buổi biểu diễn trên diễn ra tại Trung tâm Hội nghị Quốc gia, với khoảng 4000 người tham dự, gồm cả nhân viên FPT và khách mời. Tiết mục "Borat" này diễn ra như là múa minh họa cho bài đồng ca "Đoàn FPT một lần ra đi" (nhạc chế từ bài "Đoàn Vệ quốc quân một lần ra đi"), bắt đầu từ đoạn: "Ra đi ra đi áo quần không có". Như vậy, đúng là tiết mục này nhằm minh họa cho quá trình phát triển của FPT, từ cái thời "ra đi ra đi áo quần không có", lử đử như Chử Đồng Tử, cho tới thời thành tập đoàn lớn nhất nhì ngành truyền thông-viễn thông-máy tính.

Trong tiết mục còn có đoạn hai anh chàng này giựt lông ở chỗ kín ném lung tung (như vậy chi tiết lông này được mua ở hiệu cắt tóc về gắn thêm chắc có lý), trước kia lao xuống ôm hôn ông Trương Gia Bình và các vị trong Ban lãnh đạo FPT (nhưng chỉ có ông Bình ôm đáp lại- (đồng khí tương cầu?)).

Theo ông Mai Thanh Long, giám đốc FPT Arena thì đây là "một tai nạn của việc sáng tạo đột phá tại FPT Arena." Chờ đợi những sáng tạo đột phá như vậy trong tương lai của FPT Arena!. FPT Arena nên mở rộng hoạt động sáng tạo đồ họa đa phương tiện của mình sang các tiết mục múa "đa phương tiện", cạnh tranh với Trường Múa Việt Nam.

Entry for September 19, 2008

Trưởng đại diện văn phòng AP ở Hà Nội bị ăn đòn tại đồn cảnh sát do đến quay phim, chụp ảnh lễ cầu nguyện tại Tòa Khâm sứ cũ, vùng đất đang tranh chấp giữa Tòa Giám mục Hà Nội và chính quyền thành phố Hà Nội. Đại sứ Mỹ gửi thư phản đối lên Bộ Ngoại giao. Chuyện thật lạ lùng vì rất hiếm khi phóng viên quốc tế bị đối xử như vậy ở Việt Nam. Các phóng viên này thường bị kiểm soát chặt chẽ việc đi lại, thao tác, nhưng hiếm khi bị bắt giữ hay đánh đập. Có vẻ quan hệ giữa chính quyền với Tòa Giám mục Hà Nội đang rất căng thẳng.

AP reporter detained, beaten by police in Vietnam

Nhà báo AP 'bị đánh' vì vụ tòa Khâm sứ


+ Phát ngôn viên Lê Dũng của Bộ Ngoại giao Việt Nam phủ nhận việc cảnh sát hành hung ông Ben Stocking. Việc này cũng có nghĩa là theo Bộ Ngoại giao Việt Nam, Ben Stocking, trưởng văn phòng đại diện AP ở Hà Nội bịa đặt việc ông ta bị cảnh sát đánh. Where's the truth?

Phóng viên Ben Stocking đã vi phạm pháp luật Việt Nam

Entry for September 19, 2008

Quanh vụ Vedan và sông Thị Vải (tên thuần Việt nhỉ), sao chưa thấy người dân sống trong khu vực chịu ảnh hưởng kiện công ty Vedan?

Người dân có thể còn chưa biết tới quyền được kiện của mình, nhưng chỉ cần một số người đứng tên, có thể kiện công ty này vì những tổn thất họ gây ra với sức khỏe và môi trường sống. Các tổ chức bảo vệ quyền lợi người tiêu dùng có thể đóng vai trò trung gian, hoặc những luật sư nào đấy có thể tiếp xúc với nhân dân, để khởi kiện công ty này.

Đọc trên Vnexpress thì công ty này có thể phải đối mặt với mức phạt 90 tỷ đồng, nhưng chưa rõ mức phạt cụ thể là bao nhiêu, và chính quyền sẽ sử dụng số tiền này như thế nào, sẽ có bao nhiêu % được sử dụng để trả lại cuộc đời dòng sông này và bồi hoàn cho những người dân bị ảnh hưởng?

Việc chính quyền xử ký kiên quyết vụ Vedan như thế này có lẽ là lần đầu tiên và sẽ là một tiền lệ tốt cho các vụ xử lý vi phạm môi trường trong tương lai. Nếu so sánh với cách tỉnh Khánh Hòa "dìm xuồng" vụ Vinashin-Hyundai thì quả là trong vụ này, cách xử lý của các cơ quan môi trường rõ ràng kiên quyết hơn.

Vedan chịu phạt 91 tỷ đồng phí môi trường

Entry for September 17, 2008

Hai bài phân tích của Vũ Quang Việt về khủng hoảng tài chính Mỹ (trước đây là khủng hoảng nhà cho vay, nhưng tới giờ thì có thể gọi tên là khủng hoảng tài chính rồi).

Cuộc khủng hoảng tài chính Mỹ đi về đâu ?

Hoạt động xã hội chủ nghĩa của FED

Không biết Greenspan sẽ nói gì trước việc Bernanke và Paulson "xã hội hóa" Fannie và Freddie, và AIG?

+ Trả lời của ông Lê Xuân Nghĩa ở NHNN VN về cuộc khủng hoảng này và tác động tới VN. Ông Nghĩa là Vụ trưởng Vụ Chiến lược của NHNN, có lẽ có thể coi ông là Kinh tế gia trưởng của NHNN.

Biến động tiền tệ Mỹ tác động VN 'khá mạnh'

Entry for September 16, 2008

Sonnet 66

Shakespeare.

1
Tir'd with all these, for restful death I cry
As to behold Desert a beggar born
And Needy Nothing trimm'd in jollity
And Purest Faith unhappily forsworn

2.

And Guilded Honour shamefully misplac'd
And Maiden Virtue rudely strumpeted
And Right Perfection wrongfully disgrac'd
And Strength by Limping Sway disabled

3.

And Art made tongue-tied by Authority
And Folly Doctor-like controlling Skill
And Simple Truth miscalled Simplicity
And Captive Good attending Captain Ill

4.
Tir'd with all these, from these would I be gone
Save that to die I leave my love alone!


Sonnet 66

Đau buồn mọi sự, tôi cầu mong cái chết
Khi Nhân Tài chịu đói khát, cơ cầu
Khi Vô Dụng hân hoan trong hạnh phúc
Khi Lòng Tin bị lừa dối đớn đau

Khi Vinh Dự trao cho kẻ cúi luồn
Khi Đức Hạnh bị chà lên, ô nhục
Khi Hoàn Hảo chịu khó nhọc, đau buồn
Khi Sức Mạnh bị cụt què, gãy gục

Khi Uy Quyền buộc Nghệ Thuật nín câm
Khi Ngu Dốt kiểm soát Tài Năng
Khi Sự Thật bị cho là Ngu Đần
Khi Cái Thiện nô lệ cho Cái Ác

Đau buồn mọi sự, tôi muốn bỏ cuộc đời
Nhưng sợ khi đấy, em còn một mình thôi.


Có thể đọc bản dịch khác trên blog Springfragrance, và một bản dịch của Thái Bá Tân trên Thi Viện.

Entry for September 16, 2008

Lập trường của bà Sarah Palin có vẻ rất bảo thủ, sùng đạo quá mức, và ít thông tin. Thế nhưng mặc nhưng bê bối gần đây, cũng như lập trường rất bảo thủ Thiên chúa giáo của bà, có vẻ như Sarah Palin lại đang mang lại lợi thế cho John McCain.

Theo the New Republic (một tờ tạp chí thân đảng Dân chủ).

The Case Against Palin"

On Iraq

"Pray for our military men and women who are striving to do what is right. Also, for this country, that our leaders, our national leaders, are sending [American soldiers] out on a task that is from God. That's what we have to make sure that we're praying for, that there is a plan and that that plan is God's plan."

--June 8, 2008, Wasilla Assembly of God Church

On creationism:

"Growing up with being so privileged and blessed to be given a lot of information on, on both sides of the subject--creationism and evolution. It's been a healthy foundation for me. But don't be afraid of information and let kids debate both sides."

--October 25, 2006, gubernatorial debate

On global warming:

"A changing environment will affect Alaska more than any other state, because of our location. I'm not one, though, who would attribute it to being man-made."
--August 29, 2008, Newsmax

On energy:

"I think God's will has to be done in unifying people and companies to get that gas line built, so pray for that."
--June 8, 2008, Wasilla Assembly of God Church

On library books she doesn't like:

"What would your response be if I asked you to remove some books from the collection?"
--October 1996 conversation with librarian Mary Ellen Emmons, Anchorage Daily News

On being governor:

"I will unambiguously, steadfastly, and doggedly guard the interests of this great state, as a mother naturally guards her own. Like a Southeast Eagle and her eaglets, or, more appropriately here in the Carlson, like a Nanook defending her cub."
--December 4, 2006, Inaugural address

On the prospect of becoming a candidate for vice president:

"It kind of cracks me up. It is so far out of the realm of possibility and reality."
--August 14, 2008, Financial Post

Entry for September 16, 2008

Xong! AIG lại thành doanh nghiệp nhà nước với 80% cổ phần thuộc Chính phủ Mỹ.
Phen này người đi làm Mỹ è lưng ra trả nợ cho mấy các công ty phố Wall. Bất công thế, khi kinh tế tăng trưởng thì các bác này tha hồ làm giàu, tới khi suy thoái thì nhân dân đóng thuế hứng hộ các bác.

Nhưng đúng là không thể để AIG sập, AIG sập nữa thì khủng hoảng tài chính luôn.

Thật mỉa mai khi nhiệm kỳ của một vị tổng thống "tân bảo thủ" lại là nhiệm kỳ chứng kiến nước Mỹ chi tiêu nhiều nhất, nợ nần chồng chất nhất và "quốc hữu hóa" nhiều nhất trong lịch sử.

Fed in AIG rescue - $85B loan

"Government response reaches dramatic new level: U.S. will take 80% stake in nation's largest insurer to prevent global financial chaos."

Entry for September 16, 2008

Các bạn Tàu đang có ý định nắn gân Việt Nam thì phải, bên cạnh bài 31 ngày thôn tính Việt Nam trên Sina.com (trang mạng có kiểm duyệt lớn nhất nhì TQ), các bạn còn xùy cho báo chí thân Tàu ở Hongkong "dân chủ" lên tiếng kêu gọi quân đội Tàu tăng cường trang bị và cứng rắn với Việt Nam.


Biển Đông nổi sóng gió: Cuộc chiến ngầm giữa Trung Quốc và Việt Nam về dầu mỏ

Đương nhiên đơn thuần dựa vào vũ lực cũng không thể triệt để giải quyết vấn đề, còn phải sử dụng thế công về chính trị và kinh tế. Việt Nam hiện đang đứng trước nguy cơ khủng hoảng kinh tế nghiêm trọng, thị trường cổ phiếu suy giảm, đồng đô la mất giá, Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam đích thân đi Bắc Kinh cầu viện. Về việc này, Bắc Kinh không nên quá thiện chí, phải gắn việc viện trợ kinh tế với vấn đề Biển Đông. Đối với tập đoàn dầu mỏ quốc tế mà Việt Nam dựng nên, Bắc Kinh cũng cần phải sử dụng cả thủ đoạn cứng rắn và mềm mỏng để tìm cách phân hoá, đánh gục từng đối thủ. Tóm lại, trong vấn đề Biển Đông không thể một chút mềm yếu. Mềm yếu sẽ có tội với tổ tiên, có tội với thế hệ sau."


“Hoài nghi về việc Việt Nam quyết chiến với Trung Quốc”

" Giải quyết sự vong ơn bội nghĩa của Việt Nam ở Biển Đông trước hết phải do cấp cao nhất của Trung Quốc căn cứ vào nhận thức chung Trung-Việt, trực tiếp giao thiệp với cấp cao nhất của phía Việt Nam, thể hiện đại nghĩa và sức mạnh. Việt Nam đang đứng trước cuộc khủng hoảng kinh tế nghiêm trọng, việc thăm dò khai thác dầu mỏ ở Biển Đông chỉ là việc nước xa không cứu được lửa gần”. Vì việc này mà thù oán với Trung Quốc, lại chưa chắc đã nhận được sự ban ơn của Mỹ. Mỹ sẽ lợi dụng Việt Nam. Việc xây dựng hiện đại hóa của Việt Nam cần dựa vào cố gắng của bản thân mình và quan hệ tốt với Trung Quốc. Việt Nam không thể không biết rằng hàng loạt những người Việt Nam lưu vong chống Cộng ở Mỹ vẫn đang tiến hành những hoạt động lật đổ chính quyền của Đảng Cộng sản Việt Nam với sự ủng hộ của Mỹ.

Tại Biển Đông, chính quyền Nam Việt Nam cũ vì xâm chiếm các đảo của Trung Quốc mà bị hải quân Trung Quốc tiến công. Cuộc chiến tranh Trung-Việt năm 1979, về chính trị đã khiến ý đồ xưng bá của Việt Nam ở Đông Nam Á bị phá sản, khiến các nước Đông Nam Á thấy được Trung Quốc là nước kiềm chế chủ nghĩa bá quyền của Việt Nam. Với sức mạnh tổng hợp quốc gia và sức mạnh quân sự hiện nay của Trung Quốc, bao gồm thực lực quân sự ở Hải Nam, nếu Việt Nam muốn “quyết chiến với Trung Quốc” cũng không phải là điều dễ dàng. Nếu chẳng may lại nổ ra cuộc xung đột giữa Trung Quốc và Việt Nam trên biển, chẳng phải lại là cơ hội thử nghiệm đó sao: Trung Quốc lấy thực lực làm hậu thuẫn, yêu cầu các nước có liên quan nghiêm chỉnh thực hiện nhận thức chung Biển Đông, cùng nhau khai thác, ngăn ngừa nước ngoài gậm nhấm xâm phạm chủ quyền lãnh hải Biển Đông của Trung Quốc. Đồng thời Trung Quốc cũng cần nhanh chóng xây dựng lực lượng quân sự ở Hải Nam , bao gồm việc đóng tàu sân bay như đã lan truyền trong dư luận"

Entry for September 15, 2008

Báo Lao Động chửi bọn Anh và châu Âu keo kiệt. Sắp khủng hoảng tài chính toàn cầu mà chỉ giúp Mỹ có 28 USD.

Nguy cơ khủng hoảng hệ thống ngân hàng toàn cầu

"Để cứu rỗi thị trường, Ngân hàng Anh và Ngân hàng Trung ương Châu Âu đã cùng đổ 28 USD vào các thị trường với hy vọng có thể giải quyết được bất kỳ khó khăn tài chính nào. Cục dự trữ liên bang Mỹ cũng nới lỏng luật cho vay của mình và 10 ngân hàng phố Wall cho biết đang tạo ra một quỹ có vốn 70 tỉ USD để tạo một khỏan vay tạm thời cho các doanh nghiệp gặp khó khăn."

Báo này còn đăng ảnh "bướm đêm" đang thay quần áo ngoài đường ở đây. Nhưng chắc cứ phải có ảnh như thế bán báo thời nay mới chạy? Nhật báo chính luận hàng đầu còn phải đưa ảnh Tăng Thanh Hà lên trang nhất thì báo phát ngôn của Tổng Liên đoàn Lao động đăng ảnh các sex worker (công nhân tình dục) đang thay quần áo để làm việc ca đêm không những giúp bán báo tốt hơn mà còn không đi chệch đường lối.

Entry for September 15, 2008

Các bạn Gia Đình Xã Hội, cơ quan thuộc Bộ Y Tế gỡ lời hứa cho Bộ trưởng Y tế Nguyễn Quốc Triệu một cách rất buồn cười.

Người ta bảo ông Triệu hứa khắc phục tình trạng 2-3 người chung giường bệnh khi phát biểu ngày 7/8/2007 thì các bạn tìm cách chứng minh rằng ông không phát biểu như thế ngày 19/11/2007. Thậm chí các bạn còn lục cả biên bản của Văn phòng Quốc hội để chứng minh ông Triệu không hứa thế hôm 19/11 mà đó chỉ là câu hỏi của đại biểu QH.

Chán báo chí Việt Nam thế, toàn cố gắng chứng minh nửa cái bánh mỳ là cả cái bánh mỳ. Hôm trước thì các bạn Tiền Phong khăng khăng tôi không rút bài Thùy Dung hôm 26/8 (và lờ đi việc mình có rút sau ngày 26/8 và sau đó đăng lại), hôm nay thì các bạn GĐXH khăng khăng ông Triệu không hứa ngày 19/11.

Đây, đọc về lời hứa ông Triệu trên TuanVietnam ngày 9/8/2007. Bài này chắc là đích của bài trên GĐXH nhưng bài TuanVietnam nói rất rõ ràng : "Tân Bộ truởng Y tế, chiều ngày 7/8, nói với báo giới: Tình trạng một giường 2,3 người bệnh nằm sẽ được khắc phục...khoảng từ 2 đến 3 năm. " chứ không phải báo này đưa tin là ông Triệu hứa trước Quốc hội như GĐXH tìm cách "phá án". Bài sau 1 năm của VNN ở đây cũng không hề đề cập rằng ông Triệu hứa trước Quốc hội. Các bạn GĐXH làm thế này khác gì người ta nói anh A tuần trước hứa lèo tại quán bia ôm, các bạn bèn tìm cách chứng minh là mày bịa đặt, hôm qua nó có hứa lèo tại hàng karaoke ôm đâu!.

Còn đây là bài trên Tuổi Trẻ (đăng lại của Thanh Niên) "Tình trạng một giường hai, ba bệnh nhân nằm sẽ được khắc phục. Tất nhiên việc này không thể làm ngay một sớm, một chiều được mà phải có lộ trình, khoảng từ 2 đến 3 năm mới giải quyết được."

Thực ra nếu gọi phát biểu trên của ông Triệu nếu đúng thực ông chỉ nói như bài trên TT là "lời hứa", hiểu như một lời hứa chính thức thì cũng không đúng, mặc dù có thể hiểu như đây là một lời hứa không chính thức, một cam kết mà ông Triệu sẽ cố gắng thực hiện (giống tớ từng hứa sẽ lấy vợ trước tuổi 30!. Nhưng lời hứa lấy vợ của tớ còn thua xa lời hứa này).

Bài trên GĐXH:
Chấm dứt tình trạng nằm ghép ở bệnh viện trong 2-3 năm: Lời giải cho một câu hỏi khó

"Giadinh.net - Giadinh.net - Vừa qua, một vài tờ báo đưa tin Bộ trưởng Bộ Y tế Nguyễn Quốc Triệu từng hứa trước Quốc hội rằng: “Trong 2-3 năm nữa, sẽ chấm dứt tình trạng nằm ghép 2-3 người một giường bệnh”.

Để rộng đường dư luận, PV Báo GĐ&XH đã có cuộc lần tìm manh mối “lời hứa gây dư chấn” này trong kỷ yếu Quốc hội khoá XII, kì họp thứ 2.

.....

Đừng gán ghép nỗ lực, quyết tâm thành “lời hứa”

Vậy là “hai năm rõ mười”: Chuyện “trong 2-3 năm nữa, có chấm dứt tình trạng nằm ghép 2-3 người một giường bệnh được không?” là ý kiến chất vấn mà đại biểu Quốc hội Nguyễn Tuấn Tuân đoàn Khánh Hòa nêu lên, với mong muốn sớm giải quyết tình trạng quá tải này, chứ không phải là “lời hứa vàng của Bộ trưởng” như một tờ báo điện tử đã làm nóng vấn đề, để rồi suy diễn, cường điệu, gán ghép trách nhiệm cho riêng ngành Y tế trước thực tế đầy thách thức, khó khăn."

Ham chơi chữ quá, các nhà báo ơi!

Entry for September 15, 2008

Richard Wright của Pink Floyd vừa qua đời hôm nay. Richard Wright là tay piano và keyboard của Pink Floyd. Trong các bài anh tham gia viết nhạc có các tác phẩm classic như Shine on You Crazy Diamond, Us and Them, The Great Gig in the Sky, Time, Breathe...

Us and them


Us, and them
And after all we're only ordinary men.
Me, and you.
God only knows it's noz what we would choose to do


yfla.wrap("This multimedia content requires Flash version 9 and above.", "Upgrade Now.", "http:\/\/www.adobe.com\/shockwave\/download\/download.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash", " ");To view this multimedia content, please enable Javascript.

Entry for September 15, 2008

Đọc cái kế hoạch hành binh này của thằng Tàu nào trên mạng sina.com (mà Việt Nam đã lên tiếng phản đối với Bộ Ngoại giao TQ) thấy giống với thời Minh Tuyên Tông mang binh sang cứu Vương Thông thế. Chỉ khác là giờ nó định đưa thêm cánh quân từ biển đổ bộ 10 vạn, nhưng thời nhà Minh, hình như cũng có cánh quân thủy của bọn Mã Kỳ, Phương Chính.

Kể cả quân số được bọn Tàu dự tính cũng giống thời nhà Minh. Thời nhà Minh: cánh Liễu Thăng từ Quảng Tây đánh sang có 10 vạn quân, 2 vạn ngựa; cánh Mộc Thạnh từ Vân Nam kéo sang gồm 5 vạn quân, 1 vạn ngựa. Đến giờ bọn Tàu đưa ra kế hoạch là cánh Vân Nam 6 vạn, cánh Quảng Tây 10 vạn thì chẳng khác gì 500 năm trước. Trông vào chừng đó quân mà hy vọng tiến thẳng vào Hà Nội thì lạc quan quá. Khi xưa Liễu Thăng bị chém ngay biên giới, còn Mộc Thạnh vừa mới sang biên giới đã phải cuốn gói chạy về. Thời nhà Hồ, vào lúc quân lực Đại Việt yếu do loạn lạc và chiến tranh liên miên với Chiêm Thành mà nhà Minh cũng phải dùng hai cánh quân do Trương Phụ và Mộc Thạnh chỉ huy, mỗi cánh 40 vạn, tức là tổng cộng 80 vạn, mới thôn tính được Việt Nam một cách khá vất vả.

Nay, bọn nó định dùng 52 vạn quân trong đó có 31 vạn quân trực tiếp tham chiến thì quả hơi coi thường quân đội ta (chiến tranh biên giới 1979, quân Tàu đã huy động tới hơn 60 vạn). Tuy nhiên đúng là hướng đổ bổ miền biển khá nguy hiểm, nhất là trong điều kiện hải quân Tàu vượt trội so với hải quân Việt Nam. Việc kế hoạch này khẳng định chiếm được Thanh Hóa là coi như cắt đôi Việt Nam cũng có lý. Trong lịch sử, vào mọi thời, ai chiếm được Thanh Hóa thì người đó chiếm được Đại Việt, từ thời Ngô Quyền đưa binh từ Thanh Hóa ra, cho tới Lê Lợi khởi binh đánh Minh từ Thanh Hóa, Trịnh Kiểm phò Lê Trung Tông từ Thanh Hóa...đều như vậy. Tôn Sĩ Nghị khi xưa không biết dồn sức đánh Ninh Bình, Thanh Hóa nên cũng bị Quang Trung đuổi nhanh chóng.

Tất nhiên đề án này xem cho vui thôi chứ cái kế hoạch chiếm Việt Nam trong 1 tháng với 50 vạn quân Tàu này phiêu lưu và không khả thi chút nào. Trong lịch sử, từ Lưu Cung cho tới Thoát Hoan, từ Quách Quỳ cho tới Tôn Sĩ Nghị, cũng đều tự tin sẽ chiếm được Việt Nam nhanh chóng, thần tốc.

"...Giữ ý kiến một người, gieo vạ cho bao nhiêu kẻ khác,
Tham công danh một lúc, để cười cho tất cả thế gian.

Bởi thế:
Thằng nhãi con Tuyên Đức động binh không ngừng
Đồ nhút nhát Thạnh, Thăng đem dầu chữa cháy
Đinh mùi tháng chín, Liễu Thăng đem binh từ Khâu Ôn kéo lại
Năm ấy tháng mười, Mộc Thạnh chia đường từ Vân Nam tiến sang.
Ta trước đã điều binh thủ hiểm, chặt mũi tiên phong
Sau lại sai tướng chẹn đường, tuyệt nguồn lương thực
Ngày mười tháng tám, trận Chi Lăng Liễu Thăng thất thế
Ngày hai mươi, trận Mã Yên Liễu Thăng cụt đầu
Ngày hăm lăm, bá tước Lương Minh đại bại tử vong
Ngày hăm tám, thượng thư Lý Khánh cùng kế tự vẫn. "

(Bình Ngô Đại Cáo- Nguyễn Trãi)

“Tiến công Việt Nam theo kế hoạch A: đánh một trận, thiên hạ sẽ ổn định”

"Việc tác chiến với Việt Nam quyết định đột kích theo 3 hướng, chiến pháp là “hướng tâm hợp vây” và thực hiện phương châm chiến lược Bắc trước Nam sau. Dựa vào phương châm chiến lược này chia lực lượng tiến công thành 3 tập đoàn chiến dịch Bắc, Đông và Nam.

Hướng Vân Nam: lấy tập đoàn quân 14 thuộc lục quân làm chủ lực đảm nhận nhiệm vụ tiến công của tập đoàn Bắc. Đồng thời để thích ứng với nhu cầu trong giai đoạn đầu khai chiến tiến hành tác chiến ở vùng núi, sẽ rút 1 lữ đoàn sơn cước và 1 đại đội vận tải đường không của tập đoàn quân 13 tăng cường cho tập đoàn quân 14. Hướng Vân Nam tổng cộng có khoảng 60 nghìn quân.

Hướng Quảng Tây: lấy tập đoàn quân 42 làm chính, đảm nhận nhiệm vụ tiến công của tập đoàn Đông; rút 1 lữ đoàn thiết giáp và 1 trung đoàn vận tải đường không của tập đoàn quân 41 tăng cường cho tập đoàn quân 42. Sư đoàn không quân số 2 thuộc lực lượng không quân phụ trách chi viện trên không cho tập đoàn Đông. Hướng Quảng Tây tổng cộng có 100 nghìn quân.

Hướng đổ bộ từ biển của tập đoàn Nam, tập đoàn quân số 1 của lục quân và 2 lữ đoàn thuỷ quân lục chiến đảm nhận nhiệm vụ tiến công chủ yếu. Sư đoàn cơ giới 127 thuộc tập đoàn quân 54 của lục quân là lực lượng thê đội 2, đảm nhận là mũi đột kích bằng xe tăng chủ yếu tiến công Hà Nội. Đồng thời chủ lực hạm đội Nam Hải và lực lượng không quân thuộc hải quân phụ trách chuyên chở quân đổ bộ và chi viện yểm trợ trên không ở khu vực tác chiến này. Sư đoàn không quân số 9 thuộc lực lượng không quân thì phụ trách kiểm soát không phận khu vực miền Trung Việt Nam. Tập đoàn Nam tổng cộng khoảng 150 nghìn quân, trong đó lực lượng đổ bộ khoảng 100 nghìn quân.

Tập đoàn quân 24 và quân đoàn lính dù số 15 thuộc quân khu Tế Nam là lực lượng dự bị.

Cho đến nay, tổng số binh lực tham chiến của quân ta khoảng 520 nghìn quân (không tính lực lượng tên lửa và không quân chiến lược), tác chiến tại tuyến 1 có 310 nghìn quân. Dự tính đưa 1200 xe tăng, 3000 xe thiết giáp, 3200 máy bay chiến đấu các loại vào tham gia tác chiến."

Panic in the Wall street

7/9/2008: Chính phủ Mỹ quyết định "quốc hữu hóa" hai công ty bất động sản Fannie và Freddie Mac. Fannie và Freddie hiện đang nợ lên tới 5400 tỷ USD, và bảo lãnh cho 3/4 giá trị nhà mới mua của Mỹ. Động thái này có nghĩa gánh nặng nợ của chính phủ Mỹ sẽ tăng thêm 5400 tỷ USD, tương đương với toàn bộ khoản nợ hiện nay của chính phủ Mỹ và bằng 40% GDP nước này.

Chính phủ Mỹ trước mắt quyết định sẽ bơm vào mỗi công ty 100 tỷ USD để giải quyết các khoản nợ. Hai công ty này sẽ dần dần phải thu hẹp quy mô của mình để giảm các rủi ro cho người đóng thuế.

13/9/2008: Chưa đầy 1 tuần sau việc chính phủ Mỹ cứu Fannie và Freddie, công ty tài chính Lehman Brothers, một trong năm đại gia công ty tài chính lớn nhất nước Mỹ, có tổng tài sản năm 2007 gần 700 tỷ USD, sụp đổ, sau 158 năm hoạt động. Tổng số nợ ngân hàng công ty này là 613 tỷ và 155 tỷ nợ trái phiếu trong khi tài sản chỉ là 639 tỷ. Đây là vụ phá sản lớn nhất trong lịch sử nước Mỹ. Chính phủ Mỹ phải khoanh tay đứng nhìn.

14/9/2008: Một ngày sau Lehman Brothers sụp đổ, đến lượt Merrill Lynch phải bán mình cho Bank of America trong một thỏa thuận với giá 44 tỷ USD. Trong năm 2007, công ty này đã thua lỗ gần 13 tỷ USD, chủ yếu do bị dính líu quá nhiều tới cuộc khủng hoảng bất động sản ở Mỹ. Vậy là đại gia thứ hai trong ngành dịch vụ tài chính chấm dứt lịch sử gần 100 năm hoạt động của mình. Và chỉ trong hai ngày, hai đại gia tài chính của phố Wall không còn tồn tại độc lập.

15/9/2008: Chính phủ Mỹ, cụ thể là chính quyền bang New York, đổ 20 tỷ đô-la để tạm thời hỗ trợ tập đoàn tài chính AIG- tập đoàn bảo hiểm lớn nhất nước Mỹ- đang trên bờ vực phá sản. Bất chấp cố gắng này, cổ phiếu của AIG vẫn giảm 60,8% trong ngày hôm nay (15/9). Ngày hôm nay là ngày thê thảm của thị trường chứng khoán Mỹ khi cổ phiếu giảm xuống mức thấp nhất trong 3 năm gần đây, và là mức giảm mạnh nhất kể từ cuộc tấn công 11/9/2001. Chỉ số S&P 500 giảm 4,7%, chỉ số Down Jones 4,4%. Ngành tài chính bị giảm mạnh nhất, chỉ số S&P 500 của khu vực này giảm 10%.

Ngày mai- Thứ Ba- Fed sẽ họp, có khả năng sẽ cắt giảm lãi suất trước những biến động trên phố Wall thời gian qua.

Một tin khác:
12/9/2008: Nhà văn David Foster Wallace tự tử bằng cách treo cổ tại nhà riêng, ở tuổi 46, có thể vì bệnh trầm cảm nhiều năm. Ông là một trong các nhà văn viết theo trường phái hậu hiện đại có ảnh hưởng nhất hiện nay. Tiểu thuyết hơn 1000 trang Infinite Jest của ông được báo Time xếp vào trong số 100 tiểu thuyết bằng tiếng Anh hay nhất. Ngay sau khi tin ông chết được loan báo, cuốn tiểu thuyết hơn 1000 trang của ông trở thành một trong 20 cuốn sách bán chạy nhất trên Amazon (hiện xếp thứ 12). Có lẽ trong thời kinh tế khủng hoảng này thì vùi đầu vào đọc một cuốn sách hơn 1000 trang cũng là việc hợp lý.

Entry for September 14, 2008

A Partisan

Leonard Cohen


When they poured across the border
I was cautioned to surrender,
this I could not do;
I took my gun and vanished.

I have changed my name so often,
I've lost my wife and children
but I have many friends,
and some of them are with me.

An old woman gave us shelter,
kept us hidden in the garret,
then the soldiers came;
she died without a whisper.

There were three of us this morning
I'm the only one this evening
but I must go on;
the frontiers are my prison.

Oh, the wind, the wind is blowing,
through the graves the wind is blowing,
freedom soon will come;
then we'll come from the shadows.

Les Allemands étaient chez moi,
ils me disent, "résigne toi,"
mais je n'ai pas peur;
j'ai repris mon arme.
J'ai changé cent fois de nom,
j'ai perdu femme et enfants
mais j'ai tant d'amis;
j'ai la France entière.
Un vieil homme dans un grenier
pour la nuit nous a caché,
les Allemands l'ont pris;
il est mort sans surprise.

[The Germans were at my home
They said, "Surrender yourself"
But I am not afraid
I have retaken my weapon
I have changed names a hundred times
I have lost wife and children
But I have so many friends
I have all of France
An old man, in an attic
Hid us for the night
The Germans captured him
He died without surprise.]

Oh, the wind, the wind is blowing,
through the graves the wind is blowing,
freedom soon will come;
then we'll come from the shadows.

Bài này lấy cảm hứng từ bài Chant des Partisans của ca sĩ người Pháp gốc Nga Anna Marly, được coi như quốc ca của lực lượng kháng chiến Pháp trong thế chiến thứ Hai.


yfla.wrap("This multimedia content requires Flash version 9 and above.", "Upgrade Now.", "http:\/\/www.adobe.com\/shockwave\/download\/download.cgi?P1_Prod_Version=ShockwaveFlash", "");To view this multimedia content, please enable Javascript.

Entry for September 14, 2008

Đọc bài này trên blog NA.

THREE WOMEN – by Rasul Gamzatov

I kissed three women when I left.
Beneath a spreading yew
One stood and said:
«If you forget,
I’ll shed no tear for you!»

The second in the doorway held
A pitcher at her side
And bid me:
«Hurry back! Farewell!»
The third just stood and sighed.

The first I speedily forgot
Beneath the glowing skies.
The second I remembered not
Beyond the second rise.

I rode and strode by many a road
And sluggish Time I spurred,
For always I was haunted by
Remembrance of the third.

The first, the shrew, was on the roof
To watch me gallop in.
The second, suave and smiling, gave
Me water from the spring.

The third was nowhere to be seen,
Her presence there I missed.
And that’s the woman whom I dream
About—the third I kissed.


Ba cô gái

Tôi hôn ba cô gái khi từ biệt
Dưới bóng cây thủy tùng
Một người đứng và nói:
“Nếu anh quên em,
Em sẽ không nhỏ lệ!”

Người thứ hai tựa bậc cửa
Chiếc bình dựa bên vai
Nàng bảo tôi:
“Tạm biệt anh! Hãy mau trở lại”
Người thứ ba chỉ biết đứng, thở dài

Người thứ nhất, tôi mau chóng quên
Dưới bầu trời hoàng hôn rạn vỡ
Người thứ hai tôi không còn nhớ
Ngày thứ hai khi mặt trời lên rạng rỡ.

Tôi thúc ngựa vượt bao ngả đường
Giục Thời Gian chạy nhanh hơn
Bởi tâm hồn luôn bị giày vò
Người thứ ba và nỗi nhớ.

Nàng thứ nhất, kẻ khôn ngoan, đứng trên mái
Nhìn ngựa tôi phi tới.
Nàng thứ hai với nụ cười hiền dịu
Trao tôi nước lấy từ khe suối.

Nhưng nàng thứ ba, tôi không thấy
Hình bóng nàng ở đâu đây
Người con gái trong những giấc mơ
Nàng thứ ba tôi hôn khi từ biệt

Entry for September 14, 2008

Trên blog Dong A có bàn về chữ "hương nguyện", tôi chép lại vài ý:

"Trong Luận ngữ, Khổng tử phán một câu: Hương nguyên, đức chi tặc dã, có nghĩa là hương nguyên là kẻ làm hại đức. Khổng tử chỉ nói thế, không giải thích gì vì vậy mà các học trò theo học đạo của ông có người không hiểu. Đến tận Mạnh tử, khi có một học trò hỏi ông, người như thế nào gọi là hương nguyên, Mạnh tử mới giải thích rằng: "...Ấy là những kẻ hay chê cười...Ðối với cuồng sĩ họ trách rằng: "Mấy ông ấy có chí cao nguyện lớn để làm gì?...".Ðối với quyến sĩ, họ trách rằng: "Mấy ông ấy làm gì mà ăn ở khác đời? Làm gì mà lãnh đạm với đời? Ðã sinh ra và sống ở đời này, thì cứ làm việc đời nầy đi. Miễn được khen là tốt rồi". Họ nịnh đời bằng cách che giấu điều tốt đẹp của người và khoe khoang việc xứng đáng của mình. Phường như thế là hương nguyên vậy". Cậu học trò của Mạnh tử cắc cớ hỏi tiếp: ""Cả làng đều khen họ là người thật thà đứng đắn; đi đâu họ cũng làm như người thật thà đứng đắn. Tại sao đức Khổng tử nói rằng họ làm bại hoại nền dạo đức?" Mạnh tử trả lời rằng: "Muốn chê họ, thì chẳng có chỗ gì chê; muốn trách họ, thì chẳng có chỗ gì trách. Họ đồng hoá theo thói tục thông thường, họ dung hiệp với cõi đời ô trợc. Lòng dạ họ dường như trung, tín; hành vi họ dường như liêm, khiết. Dân chúng lấy làm ưa thích họ, mà họ cũng tự nhận mình là trung, tín, liêm, khiết. Thế mà họ không thể cùng đi với mình vào Ðạo vua Nghiêu, vua Thuấn. Bởi thế, đức Khổng nói rằng họ làm bại hoại nền đạo đức vậy"."

Nếu hiểu về hai chữ "hương nguyện" theo lời Mạnh Tử thì có thể thấy những người "hương nguyện" là những người được dân chúng ưa thích, và "có vẻ" như trung, tín, liêm, khiết, làm tốt công việc và không thể chê trách.

Nhưng tại sao Khổng Tử lại cho họ làm bại hoại đạo đức? Theo Mạnh Tử thì vì họ không có nguyên tắc đạo đức, họ hòa đồng với các tiêu chuẩn tốt xấu...của các thời họ đang sống, chứ không soi xét bản thân mình với các chuẩn mực đạo đức. Nói cách khác, họ là những người tùy thời, nói như Hứa Thiệu phán Tào Tháo "quan giỏi thời trị, gian hùng thời loạn", hay như lời nhận xét của Trần Trọng Kim để trả lời Phan Khôi: " Bọn ấy ở với quân tử có thể làm quân tử được, mà ở với tiểu nhân thì làm tiểu nhân".

Sở dĩ Khổng-Mạnh (nhất là Mạnh) gay gắt với bọn này như thế có thể vì hai lẽ: thứ nhất vì khác với các nhà Nho chân chính thường xuyên phải tự soi mình với Khổng Mạnh, Nghiêu Thuấn, Văn Vương, Chu Công...bọn hương nguyện không căn cứ vào một tiêu chuẩn đạo đức nào ngoài những tiêu chuẩn của thời họ đang sống, do đó họ không cảm thấy mình có sự khiếm khuyết gì về đạo đức. Thứ hai và cái này nguy hiểm hơn, là dân chúng thường soi gương vào họ, học tập họ. Thái độ này của Khổng-Mạnh có lẽ còn có can cớ trực tiếp, đó là các nhà nho không được trọng dụng trong thời hai ông này vì bị coi là không hợp thời. Nhất là vào thời Mạnh, ông chỉ được kính chứ không được dùng. Khổng Tử ít ra còn có thời làm tướng quốc (hay chức gì to to đại khái thế), các học trò như Tử Cống, Tử Lộ, Nhiễm Cầu... cũng được trọng dụng chứ thời Mạnh Tử, chỉ làm quốc khách, học trò Mạnh cũng chẳng ai được dùng cả, chẳng trách thái độ của Mạnh với bọn "hương nguyện" lại gay gắt thế. Nhưng thử nghĩ lại, đúng là Mạnh Tử luôn cương quyết, không bao giờ nhân nhượng nhưng chính Khổng Tử cũng nhiều lúc có vẻ như cũng nhân nhượng với đời, như đi gặp Dương Hổ (hay Dương Hóa nhỉ?), rồi yết kiến Nam Tử....,cả đời bôn ba chỉ mong mình được dùng. Có phải thế mà đôi khi trên đường gặp bọn cuồng sĩ, đạo nhân, thái độ Khổng Tử đôi lúc cũng bâng khuâng?

Thật ra, thời xưa giữa các nhà nho với nhau, thì việc chửi nhau là "hương nguyện" có lẽ là gì đó rất nặng nề (vì bị các ông Thánh, ông Thầy chửi nên tất nhiên là rất tệ). Nhưng nếu soi theo lời Mạnh Tử thì bọn "hương nguyện" thực ra cũng không tệ lắm. Nếu trong giới quan chức, học thuật bây giờ đều là "hương nguyện" cả thì xã hội đỡ biết mấy, ít nhất đó cũng là những người có vẻ như trung, tín, liêm, khiết và không ai có thể chê trách. Nhưng thời nay, rất nhiều người trong số này lại còn xuống cấp hơn cả "hương nguyện", tức là có thể rất vô sỉ và trơ tráo, và chắc chắn không dám nhận các chữ "trung, tín, liêm, khiết" được rồi và chắc nhân dân cũng không nghĩ về họ như thế. Cho nên thời nay, nếu bảo ai đó là phường "hương nguyện" thì có khi phải hiểu như một lời khen.

Entry for September 13, 2008

Cái bìa cuốn này xấu thế, trông như anh Kerouac đang xỉa răng sau khi vừa đánh chén ở quán cơm tù trên đường quốc lộ 1.

Entry for September 13, 2008

Bài trả lời phỏng vấn hay của Phạm Xuân Nguyên trên Vietimes.

Các nhà văn Việt Nam: “Tắc đẻ”-vì đâu nên nỗi?

"PXN: Đó là cái lười biếng và thụ động của nhà văn Việt Nam. Đúng hơn nữa, các nhà tri thức, văn nghệ sĩ, khi viết văn phục vụ cho cộng đồng dân tộc chứ không phải phục vụ cho thể chế nào cả. Anh luôn luôn phải gây hấn với cộng đồng mình – đánh thức họ dậy và gây hấn với chính mình – không bằng lòng với chính mình. Chúng ta không có tinh thần đó.

Họ đã thoả nguyện ngay từ đầu. Bây giờ nếu cho họ ngồi trò chuyện với những người “đang có vấn đề”, họ lại lảng tránh. Họ đồng cảm nhưng họ không dám nói lên điều đó, thậm chí không dám đi cùng (ở mặt ý nghĩ) chứ chưa nói đến ủng hộ.

Tôi từng suy nghĩ: Tại sao thời Mở cửa văn học Việt Nam không có bản thảo nào trong ngăn kéo cả? Nhà văn Việt Nam không dám viết chỉ để đó. Dù ngay cả ghi nhật ký cũng không dám. Năm 1987 tôi đã viết một bài phê bình nhỏ, mấy ông bạn tôi hầm hừ ngay: đang lúc mở cửa, đổi mới tại sao mày lại quay đầu ra nói anh em? Nhưng rõ ràng đó là cái Hèn.

Nhà văn phải là nhà phản biện của xã hội. Không nhà văn nào của chúng ta làm được điều đó. Trong nhiều bài viết tôi hay nhắc lại câu của văn hào Nga Phêđô Đốtxtôiépxki: thưa quý vị cả đời tôi tôi chỉ làm một việc, đó là đẩy đến tận cùng cái mà quý vị dừng lại.

PV: Vậy thì giả sử nhé: Nếu chúng ta có một môi trường tự do hơn để viết thì các nhà văn sẽ chữa được bệnh “tắc đẻ”?

PXN: Nhiều người cũng hỏi tôi câu này. Họ nói: Ông cứ kêu gọi tự do. Nhưng nếu có tự do thì sẽ làm được gì? Tôi trả lời: Đó mới là điều kiện cần. Cho nên ở đây bài học của nhà thơ Trần Dần rất hữu ích. Tai nạn đã có thể không cho ông lên tiếng, để cho ông, như trong bài viết của Phạm Thị Hoài, là “thủ lĩnh trong bóng tối”. Ông vẫn làm, tìm tòi, miệt mài, thúc đẩy, hô hào bạn bè làm trong âm thầm, trong lặng lẽ, trong khổ nhục để đến 30 năm sau ông vẫn không lạc hậu. Ông không bị thời gian, hậu sinh qua mặt.

....

PV: Theo ông, phải chăng vì số đông người đọc không - biết - đọc, hời hợt nên đã đẩy những nhà văn đích thực rơi vào sự buồn chán - mầm mống của căn bệnh “tắc đẻ”?

PXN: Không. Nhà văn thế nào thì người đọc thế đấy và ngược lại. "

Trong bài này, người phỏng vấn Xuân Anh hơi muốn "trộ" kiến thức khi nói về Nam Le (nhưng lại nhầm thành Nam Lee- chắc nhầm vì Lee's Sandwich mới mở ở Việt Nam). Nam Le là người Úc chứ không phải người Mỹ.

Entry for September 13, 2008

Trên blog bác Võ Đắc Danh có bài phóng sự về tình trạng bần cố nông ở miền Tây Nam Bộ hiện nay.
Trích đoạn: "làm tá điền cho chế độ thực dân Pháp thì mỗi công đất chỉ nộp tô hai giạ lúa tới mùa, bây giờ thuê đất của nhà nước mà phải qua ba trung gian và với cái giá nầy thì quy ra mỗi công hơn sáu giạ"

Ba tầng trung gian ở đây là lâm trường, Văn phòng UBND huyện và nông dân giàu có. Tức là Nhà nước giao đất cho lâm trường, lâm trường giao cho văn phòng UBND huyện và văn phòng giao khoán lại cho nông dân giàu (trong trường hợp này là cháu Chủ tịch huyện), nông dân giàu lại cho tá điền thuê và thu tô.

Như vậy nếu năng suất lúa từ thời Pháp tới nay không tăng lên 3 lần thì đời sống tá điền còn tệ hơn thời Pháp.

Không biết có nghiên cứu nào về tình trạng mất ruộng đất ở nông thôn Việt Nam hiện nay, cụ thể trả lời các câu hỏi như mức độ phổ biến của tình trạng tá điền ở nông thôn, tỷ lệ trung bình tô thuế họ phải nộp, đời sống của họ...? Có một số nghiên cứu của WB về tình trạng nông dân mất đất ở VN nhưng thường các nghiên cứu này không đi sâu vào những câu hỏi như vậy. Tình trạng mất đất và tích tụ đất đai xảy ra phổ biến nhất ở đồng bằng sông Cửu Long, diện tích canh tác của một gia đình nông dân (có đất) ở vùng này thường nhiều gấp 3-4 lần so với nông dân ở đồng bằng Sông Hồng.

Một vấn đề khiến cuộc sống những người dân này càng khó khăn hơn là việc họ thiếu tiếng nói. Sự tồn tại của những người nông dân mất ruộng là hiện tượng đi ngược lại tất cả các nguyên lý mà từ đó chế độ họ đang sống được xây dựng. Chính vì thế, cách phản ứng của chế độ trước một hiện tượng trái nguyên lý của nó, nhưng vẫn đang diễn ra hết sức phổ biến là nhắm mắt, bịt tai. Báo chí tránh không dám đăng, chính quyền né tránh không muốn xử lý, với thái độ phủ nhận cái đang diễn ra vì nó không hợp với "bản chất" chế độ. Cái này không chỉ là hiện tượng xảy ra do một số người, một nhóm người nào đó là người xấu mà có bản chất sâu xa từ giáo lý của chủ nghĩa Marx. Chủ nghĩa Marx cho rằng tất cả những thực tế diễn ra trái "nguyên tắc" có tính khoa học của nó nếu có chỉ là các hiện tượng đơn lẻ, tạm thời, không hợp quy luật. Nói cách khác, nó như một cái khuôn, nhào nặn thực tế theo nó và phủ nhận các thực tế khác nó, trái nó. Theo những người cộng sản thì khi xã hội do giai cấp vô sản quản lý sẽ không còn bần cố nông và người cày có ruộng. Nhưng dù hiện nay, hiện tượng bần cố nông và người cày không ruộng phổ biến, người ta vẫn tìm cách làm ngơ vì cho rằng nó không phù hợp với "bản chất" của chế độ. Chính vì thế sức đấu tranh của người nông dân càng yếu đi vì người ta cố tình phủ nhận sự tồn tại của họ. Họ là những người không có mặt mũi, không có tiếng nói và việc họ tồn tại không hợp quy luật đầy tính khoa học và nhân văn của chủ nghĩa xã hội. Và đối với họ, thường chính quyền sẽ chọn cách: làm ngơ không biết tới họ tới chừng nào có thể, và "dẹp" sạch sẽ họ nếu mọi sự trở nên rắc rối, không thể làm ngơ được nữa.

Như một ví dụ trong bài của bác Võ Đắc Danh, khi một nhà báo viết bài về họ, không có báo nào dám đăng bài của anh ta. Anh ta bèn gửi bài báo cho Thủ tướng lúc đó là ông Võ Văn Kiệt, ông Kiệt chỉ đạo tỉnh Cà Mau làm rõ vấn đề. Và cách giải quyết của tỉnh Cà Mau là tịch thu lại đất, đuổi cả nông dân giàu lẫn tá điền, khiến những người tá điền càng khốn khổ hơn. Còn anh nhà báo thì bị cấm viết, cấm ra khỏi tỉnh và sau đó một thời gian, phải bỏ báo tỉnh để lên Sài Gòn sống (và có lẽ sẽ viết những bài mà người dân Sài Gòn quan tâm).

Entry for September 13, 2008

Hóa ra blog mình cũng là hot (vừa phải) blog theo bạn Đoan Trang VNN (có phải là bạn Trang The Ridiculous?). Nhờ bài này mới biết là viết blog vẫn có thể kiếm tiền như bạn Hà Kin. Hic, sao chẳng có bạn nào thuê mình PR sản phẩm hay đặt mua các entry của mình nhỉ :((. Mình cũng muốn có đủ tiền mua vé máy bay để về VN đi chơi Trung thu!


Nghề blogging ở VN: Ai bảo kiếm tiền là dễ?
"

Căn cứ vào lượt người xem, blog ở VN (chủ yếu sử dụng dịch vụ 360 của Yahoo) chia làm bốn loại.

Thứ nhất là hạng siêu “hot” với page views tính theo con số hàng triệu (như Tắc Kè, OnlyU trước khi bị Yahoo xóa...). Chỉ có vài ba blog được ở hạng nhất.

Thứ hai là hạng “hot” vừa phải, với page views từ gần 1 triệu tới 5 triệu. Blog Hà Kin ở trong hàng ngũ này, với 3 triệu lượt xem. Số này chỉ có trên dưới chục blogger.

Thứ ba là các blog “trung bình”, với vài trăm nghìn views.

Cuối cùng là các blog “làng nhàng” vài trăm, vài nghìn tới vài chục nghìn views. Đây là lực lượng đông đảo nhất, chiếm đại đa số trong cộng đồng blogger ở VN."

"Cách phổ biến nhất mang lại tiền cho các blogger Việt Nam là gửi các bài viết trên blog của mình cho báo chí, và nhận nhuận bút nếu bài được đăng. Có một số blogger hiện kiếm ra tiền từ việc viết blog rồi gửi cho báo chí, như PAK, Thinker, Cô gái Đồ Long, Lai Thái Dương v.v.

Tất nhiên, để entry được đăng trên báo thì có một điều kiện quan trọng là blogger phải biết viết và viết hay, chí ít cũng hấp dẫn được một số lượng độc giả nhất định.

Cách thứ hai là biến blog thành quảng cáo trực tuyến. Điều kiện tối quan trọng là blogger phải nổi tiếng, blog phải “hot”.

Ở nước ngoài, blogger có thể bán quảng cáo, ví dụ đặt quảng cáo Adsense của Google lên blog mình. Hoặc biến blog thành nơi rao bán sản phẩm, dịch vụ do mình cung cấp, chẳng hạn bán e-book (sách điện tử). Hoặc xin tài trợ, kêu gọi quyên góp ủng hộ.

Nếu blogger viết tốt, họ còn có thể nhận tiền của các công ty để viết “review” - tức những bài bình luận, đánh giá chất lượng sản phẩm dịch vụ của công ty, như là điểm sách, bình phim, chấm điểm một đĩa nhạc mới v.v."

Entry for September 13, 2008

VNN đăng bài Khi hoa hậu "lên ngôi" trên báo chí của bạn đọc Hiệu Minh cách đây 12 tiếng nhưng bài này nhanh chóng đã được rút xuống. VNN cũng khôn ngoan, tìm cách bỏ Google Cache để sau này rút bài phi tang cho lẹ, không tang chứng vật chứng như Tiền Phong bị dính hôm trước. Các báo mạng Việt Nam cũng nên học tập chiêu này, để phi tang cho tiện, tránh rơi vào các trường hợp tẽn tò.

Cái này gọi là dũng cảm nửa vời, hay hèn nhát nửa chừng? Xem ra vẫn chỉ còn SGTT chỗ bác Huy Đức và chị Kim Hạnh là có vẻ can đảm hơn cả.

Bài này còn lưu lại trên blog bác Bút Lông, copy lại ở đây vài đoan. Có thể đọc toàn văn trên blog Bút Lông.

"....Còn chúng ta, người Việt Nam đang bàn cãi cô hoa hậu không tốt nghiệp phổ thông, sợ đất nước không có đại diện tham gia thi người đẹp thế giới. Đến công sở, vào quán cafe thấy bàn về nụ cười, mái tóc hay đôi chân của nàng. Gần đây, tranh cãi sân golf hay sân bay Nội Bài bị dột từ nóc làm người đọc bận tâm hơn.

Vài thông tin về tham nhũng, ăn đút lót tại Việt Nam do phía nước ngoài phát hiện được báo chí đưa tin ngắn gọn. Nhìn người ngắm mình, bỗng thấy lòng không yên chút nào. Vụ PCI lót tay hàng triệu đô la cho các quan chức quản lý dự án đại lộ Đông Tây (t/p Hồ Chí Minh) được loan báo, ít thấy bài đi sâu bình luận hay có các phóng sự điều tra

Mấy hôm nay, toà án Mỹ đã truy tố ba người Mỹ gốc Việt vì liên quan đến hối lộ tại nước ngoài. Nếu bị chứng minh là có tội, người bị án tù cao nhất 25 năm, tiền 650.000$, nhẹ nhất cũng là năm năm ăn cơm trại, suốt đời chưa chắc đã trả nổi 250.000$ tiền phạt. Công ty mẹ có thể phải trả 10 triệu đô la vì đã để nhân viên của mình hối lộ 150 ngàn đô la cho các quan chức nước ngoài.....

Báo chí và truyền thông đóng vai trò rất lớn trong việc chống tham nhũng, móc ngoặc. Nếu không có ai lên tiếng, “5-10% lại quả” sẽ thành những xe cộ, villa cá nhân hay tài khoản ở nước ngoài, có khi được mở ở chính những nước đã cung cấp ODA...

Nhân loại đang thay đổi hàng ngày nhờ những phản biện xã hội của báo chí. Nhưng tin về hoa hậu hay sự cố văn hóa không thể là “vương miện” mãi của giới truyền thông. Đất nước nghèo cần thêm những mối quan tâm khác cũng quan trọng và thiết thực không kém."

Lá cải cuối tuần

1. Nữ sinh đấu giá cái 'ngàn vàng'

(Hóa ra Reuters cũng đăng tin lá cải thế, và cô nữ sinh này còn lên cả CNN trả lời phỏng vấn nữa! Reuters với CNN cũng lá cải ghê, hehe!)

Cô gái Mỹ này rao bán trinh tiết trên mạng và hy vọng bán được 1 triệu đô la (nếu nàng mà bán được thế chắc khối cô khác bần thần tiếc của) để lấy tiền đi học thạc sĩ, (thật là hiếu học, có nhiều người như nàng ở Việt Nam thì chắc không phải lo cho đề án 1 vạn tiến sĩ nữa). Nhưng có vẻ như nàng hơi đánh giá cao quá trinh tiết của nàng, để xem sẽ bán được bao nhiêu.

Để so sánh, nàng Kiều xưa bán mình chuộc cha (để làm vợ Mã Giám Sinh) với giá hơn 400 lượng vàng. Theo Wikipedia tiếng Việt thì 1 lượng vàng khi xưa cũng tương đương như bây giờ tức là bằng 1 cây hay hơn 16 triệu Đồng, hay hơn 1000 USD chút ít. Như vậy 400 lượng vàng sẽ tương đương khoảng hơn 400.000 USD hay khoảng 6,5 tỷ đồng. Chứng tỏ lầu xanh ngày xưa quá giàu, mới dám bỏ ra số vốn lớn như thế. Tất nhiên, nàng Kiều cũng đẹp nổi tiếng, nhan sắc chắc cỡ hoa hậu thời đó. Nhưng số tiền như thế vẫn là quá lớn. Nghe nói bây giờ, ở Việt Nam các đại gia thường mua trinh với giá trên dưới 1000 USD.

Xem ra nàng Kiều Natalia bán mình đóng học phí với hy vọng được 1 triệu USD (hơn hai lần nàng Kiều khi xưa) quả là không tưởng, nhất là ở Mỹ khi giá trị trinh tiết chẳng được coi trọng mấy. Nhưng có lẽ đây chủ yếu chỉ là chiêu để cô ta nổi tiếng và sẽ có những Mạnh Thường Quân nào cảm động, sẳn sàng tài trợ cho cô ăn học?.

Cũng nói thêm, cô nữ sinh này quyết định bán ở 1 nhà thổ ở Nevada. Nevada là bang duy nhất ở Mỹ tại đó mại dâm là hợp pháp trong các nhà thổ được cấp phép.

Ảnh nàng đây.

2. Lá cải khác. Đọc cái này mình chả hiểu chị này nghĩ gì, chắc là phụ thuộc kinh tế chồng nên mới thế chứ chẳng nhẽ xinh đẹp, trẻ trung, có địa vị trong xã hội với mức lương nhiều người mơ ước mà lại sẵn sàng sống như thế chỉ để con có cả bố lẫn mẹ?

Chồng tôi trăng hoa gấp trăm lần chồng Tâm

Entry for September 12, 2008

Trên Tiền Vệ đăng bản dịch tiếng Việt TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS của Ludwig Wittgenstein, do Nguyễn Quỳnh dịch. Các bác giỏi triết và từng đọc Wittgenstein như Tào Lao, Xốt, Quốc Anh... thử vào đọc rồi nhận xét xem bản dịch này thế nào nhé.
Link đây:
http://tienve.org/home/literature/viewLiterature.do?action=viewArtwork&artworkId=7574

(chẳng hiểu sao cài Firefox hôm nay của mình không đặt được link)

Entry for September 12, 2008

Kinh khủng quá. Tai nạn sụt lở do khai thác quặng sắt ở Trung Quốc có thể làm chết cả nghìn người, con số chính thức hiện nay là 178 người chết, số mất tích chưa biết.

Riêng năm 2007, ước tính bán chính thức cho biết ít nhất 6000 người chết do các tai nạn khi khai mỏ. Để so sánh, số lính Mỹ chết ở Iraq từ năm 2003 tới nay là hơn 4000 người.

Người Trung Quốc đang muốn phát triển bằng mọi giá, bất chấp những cái giá phải trả tới môi trường, sức khỏe và an toàn lao động.

Cẩn thận trong một ngày không xa, họ sẽ sang Việt Nam khai mỏ và đổ rác, như đã và đang làm ở châu Phi.

Entry for September 12, 2008

Tự nhiên nhớ tới bài này

Tiếng mưa như mọt nghiến
Tỉ mẩn xoá đi từng phiến lá ướt của ký ức
Còn những kẻ mụ mị vì yêu nào đứng nghe hơi mưa dưới mái hiên đêm nay

Mười mấy năm tha hương
Mười mấy năm chỉ còn đọng lại nỗi thèm Hà Nội
Hà Nội của anh không còn tiếng rao khuya
Không quán phở quen đèn vàng
Không ai được cười sau 12 giờ

(Dạ Thảo Phương- Đêm tháng bảy, nghe mưa ở Hà Nội)

Và bài này

Sao phải chịu mùa đông lạnh nhất ở đây?
Mặc nhiều áo tới nỗi xa lạ với da thịt của chính mình
Phải về nhà thuê chỉ thấy đèn chưa bật
Phải viết nhật ký* mỗi ngày chỉ cùng một thắc mắc
Chữ cong queo vì đeo găng?

Nhớ Sài Gòn quá, tựa lưng vào tường mà khóc
Âm thầm thôi, trong đêm chỉ đôi mắt mèo động đậy
Nhớ lúc phong phanh áo mỏng rất gần tim
Nhớ những con hẻm nhỏ ít tiếng nói nhớ những con người lầm lũi...

(Phan Thị Vàng Anh- Ngày lạnh nhất Hà Nội)

*còn gọi là blog

Pic source

Entry for September 12, 2008

Bộ Y tế Trung Quốc đang điều tra việc một số lượng sữa trẻ em nước này- cụ thể là của hãng Sanlu- có chứa hóa chất công nghiệp melamine, gây ra ít nhất một cái chết trẻ em và hư hại thận cho ít nhất 50 trường hợp khác. Năm ngoái thức ăn cho động vật do Trung Quốc sản xuất có chứa melamine đã giết chết hàng nghìn động vật nuôi ở Mỹ. Vài năm trước cũng có ít nhất 13 trẻ em tử vong ở Trung Quốc do uống phải sữa (được coi là) giả Sanlu.

Hiện nay cơ quan kiểm tra y tế Mỹ FDA chưa cho phép nhập bất kỳ nhãn sữa nào của Trung Quốc vào thị trường Mỹ. Hy vọng tin này sẽ sớm có trên báo Việt Nam để người tiêu dùng Việt Nam được cảnh báo về nguy cơ sữa trẻ em có nguồn gốc từ Trung Quốc.

China Investigates Tainted Baby Formula

http://www.nytimes.com/2008/09/13/world/asia/13milk.html?_r=1&ref=asia&oref=login

Entry for September 11, 2008

Thống kê của NYT về những từ được lặp lại nhiều trong các phát biểu tại hai đại hội của Đảng Dân chủ và Cộng hòa.
Đảng Dân chủ có xu hướng lặp từ khi nói nhiều gấp đôi Đảng Cộng hòa. Cụ thể từ được nhắc đi nhắc lại nhiều nhất tại đại hội Đảng Dân chủ có mật độ là 89/25000 từ, trong khi từ được nói nhiều nhất ở đại hộ Đảng Cộng hòa chỉ là 43/25000 từ.

Từ được nói nhiều nhất tại Đại hội Đảng Dân chủ: Change (89).
Từ được nói nhiều nhất tại Đại hội Đảng Cộng Hòa: God (43).
Ba từ được nói nhiều sau đấy của Đảng Dân chủ là McCain (78), Energy (49), và Bush (46); của đảng Cộng hòa là Tax (42), Business (30) và Change (30).

Như vậy một đảng đòi thay đổi và tấn công mạnh mẽ đối thủ, đảng kia thì coi Chúa, kinh doanh và thuế là những vấn đề đáng được quan tâm nhất.